“已似输药力”出自唐代贯休的《冬末病中作二首》，诗句共5个字，诗句拼音为：yǐ shì shū yào lì，诗句平仄：仄仄平仄仄。
“已似输药力”全诗：
冬风吹草木，亦吹我病根。
故人久不来，冷落如丘园。
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。
顾惟年少时，未合多忧勤。
风钟远孤枕，雪水流冻痕。
空馀微妙心，期空静者论。
胸中有一物，旅拒复攻击。
向下还上来，唯疑是肺石。
山童顽且小，用之复何益。
教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
宛转无好姿，裴回更何适。
庭前早梅树，坐见花尽碧。
屋老多鼠窠，窗卑露山脊。
近来胸中物，已似输药力。
微吟复微吟，依稀似庄舄。
冬天的风吹草木，也把我缺点。
朋友好久不来，冷落和家园。
聃龙与摩诘，唉叹不是没有听说。
想到年轻时，不符合多勤劳。
风钟远我枕头，雪水流冰冻痕。
空多微妙心，一空静的评论。
胸中有一物，抗拒又攻击。
向下回上来，只有怀疑是肺石。
山儿童顽固且小，使用的恢复有什么好处。
教洗煮茶档，雪团打邻居墙壁。
宛转没有好身材，徘徊再怎么去。
庭前早梅花树，坐见花尽碧。
屋老很多老鼠窝，在低暴露山脊。
近来胸中物，似乎已经输药力量。
微吟又轻吟，依稀似庄舄。
dōng mò bìng zhōng zuò èr shǒu
冬末病中作二首
dōng fēng chuī cǎo mù, yì chuī wǒ bìng gēn.
冬风吹草木，亦吹我病根。
gù rén jiǔ bù lái, lěng luò rú qiū yuán.
故人久不来，冷落如丘园。
dān lóng yǔ mó jí, xū tàn fēi bù wén.
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。
gù wéi nián shào shí, wèi hé duō yōu qín.
顾惟年少时，未合多忧勤。
fēng zhōng yuǎn gū zhěn, xuě shuǐ liú dòng hén.
风钟远孤枕，雪水流冻痕。
kōng yú wēi miào xīn, qī kōng jìng zhě lùn.
空馀微妙心，期空静者论。
xiōng zhōng yǒu yī wù, lǚ jù fù gōng jī.
胸中有一物，旅拒复攻击。
xiàng xià hái shàng lái, wéi yí shì fèi shí.
向下还上来，唯疑是肺石。
shān tóng wán qiě xiǎo, yòng zhī fù hé yì.
山童顽且小，用之复何益。
jiào xǐ zhǔ chá dāng, xuě tuán dǎ lín bì.
教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
wǎn zhuǎn wú hǎo zī, péi huí gèng hé shì.
宛转无好姿，裴回更何适。
tíng qián zǎo méi shù, zuò jiàn huā jǐn bì.
庭前早梅树，坐见花尽碧。
wū lǎo duō shǔ kē, chuāng bēi lù shān jǐ.
屋老多鼠窠，窗卑露山脊。
jìn lái xiōng zhōng wù, yǐ shì shū yào lì.
近来胸中物，已似输药力。
wēi yín fù wēi yín, yī xī shì zhuāng xì.
微吟复微吟，依稀似庄舄。
拼音：yǐ shì shū yào lì
平仄：仄仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声十三职
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。