诗句

“异时蓬蓽来相验”的全诗出处及翻译赏析


“异时蓬蓽来相验”出自宋代李曾伯的《赠闻人松庵》,诗句共7个字,诗句拼音为:yì shí péng bì lái xiāng yàn,诗句平仄:仄平平仄平平仄。

“异时蓬蓽来相验”全诗

《赠闻人松庵》

异时蓬蓽来相验

官术犹能手不龟,子之为术亦如之。
价增三倍玉麟雇,言订千金木石诗。
鸥鹭寻盟吾自计,鷃鹏舆论界发尔何为。
异时蓬蓽来相验,直说太平卿相谁。


赏析


《赠闻人松庵》是李曾伯在宋代创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
官场手段犹如巧匠,子才亦然。
价值倍增的玉麟之雇,言辞订立千金的木石之诗。
鸥鹭寻觅盟友,我自有谋算;
鷃鹏舆论之界,你又为何而行动?
在另一个时空,蓬蓽来相互验证,
直言不讳地谈太平和宰相的身份。

诗意:
《赠闻人松庵》这首诗词通过描绘官场的手段和子才的才能,表达了作者对于官场中的权谋和技巧的认同。同时,诗中提到了玉麟和木石,表达了诗人对于语言和作品的珍贵和有价值的看法。诗人也表达了对于寻找盟友和探讨舆论的重要性的思考。最后,诗人提到了另一个时空中的相互验证和直言不讳的太平和宰相,暗示了对于社会和政治现实的期待和思考。

赏析:
这首诗词以简洁凝练的语言表达了作者对于官场和文化的洞察和思考。通过使用官场的手段和子才的才能作为开头,诗人展示了自己对于权谋和技巧的理解和认同。通过对于玉麟和木石的描述,诗人强调了语言和作品的珍贵和有价值的意义。诗中的鸥鹭寻觅盟友和鷃鹏舆论之界的描绘,表达了对于交流和思想碰撞的重视。最后,诗人以另一个时空的验证和直言不讳的态度,展示了对于太平和宰相的关切和渴望。

整首诗词通过简洁的语言和意象的运用,表达了作者对于官场、文化和社会的思考和观察,展示了他对于人事纷繁、权谋和交流的深刻认知。这首诗词既具有审视时代的锐利目光,又展现了诗人对于理想和美好的追求。

“异时蓬蓽来相验”全诗拼音读音对照参考


zèng wén rén sōng ān
赠闻人松庵

guān shù yóu néng shǒu bù guī, zi zhī wèi shù yì rú zhī.
官术犹能手不龟,子之为术亦如之。
jià zēng sān bèi yù lín gù, yán dìng qiān jīn mù shí shī.
价增三倍玉麟雇,言订千金木石诗。
ōu lù xún méng wú zì jì, yàn péng yú lùn jiè fā ěr hé wéi.
鸥鹭寻盟吾自计,鷃鹏舆论界发尔何为。
yì shí péng bì lái xiāng yàn, zhí shuō tài píng qīng xiàng shuí.
异时蓬蓽来相验,直说太平卿相谁。

“异时蓬蓽来相验”平仄韵脚


拼音:yì shí péng bì lái xiāng yàn
平仄:仄平平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十九艳

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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