“三千太乙军”出自唐代杨炯的《出塞》，诗句共5个字，诗句拼音为：sān qiān tài yǐ jūn，诗句平仄：平平仄仄平。
“三千太乙军”全诗：
塞外欲纷纭，雌雄犹未分。
明堂占气色，华盖辨星文。
二月河魁将，三千太乙军。
丈夫皆有志，会见立功勋。
《出塞》
塞外欲纷纭，
草木犹未分。
明堂占气色，
华盖辨星文。
二月河魁将，
三千太乙军。
丈夫皆有志，
会见立功勋。
中文译文：
边塞外面，欲纷纷的景象，
草木尚未分清。
明堂圣殿预示着吉利的气色，
华盖辨别着吉凶星象。
二月中，河边的最高将领，
率领着三千属于太乙星的军队。
所有这些丈夫都怀揣着壮志，
互相交流并建立功勋。
诗意和赏析：
这首诗描绘了唐代边塞上威风凛凛的军队和封建帝国的权威象征。首先，诗人描述了塞外世界的辽阔和蓬勃发展的景象。草木犹未分，暗示外界事态未定，国境上的局势仍然动荡不定。接着，诗人描绘了明堂占卜的气色和华盖上的星文，这些都是在预示吉凶和权威的象征物。明堂是帝王寻求天命的地方，而华盖是贵族和高级将领的标志。这些元素体现了封建王朝的权力和命运之观。
接下来，诗人描述了二月时河边的最高将领，他带领着属于太乙星的三千军队。太乙是中国古代神话中的众多神明之一，代表着封建王朝的力量和军队的威严。最后，诗人强调了所有这些勇士都怀有壮志，集结在一起互相交流，并建立功勋。这表明了封建社会士兵们对国家和帝国命运的忠诚和贡献。
整体来说，这首诗描绘了唐代边塞的严峻环境、封建帝国的权威象征和勇士们的忠诚和荣誉。诗人通过运用象征意象和描述来表现出这个时期的社会和文化氛围。
chū sài
出塞
sài wài yù fēn yún, cí xióng yóu wèi fēn.
塞外欲纷纭，雌雄犹未分。
míng táng zhàn qì sè, huá gài biàn xīng wén.
明堂占气色，华盖辨星文。
èr yuè hé kuí jiāng, sān qiān tài yǐ jūn.
二月河魁将，三千太乙军。
zhàng fū jiē yǒu zhì, huì jiàn lì gōng xūn.
丈夫皆有志，会见立功勋。
拼音：sān qiān tài yǐ jūn
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十二文
杨炯（650年－692年），汉族，弘农华阴（今属陕西）人，排行第七；唐朝诗人，初唐四杰之一。显庆六年（公元661年），年仅11岁的杨炯被举为神童，上元三年（676年）应制举及第，授校书郎。后又任崇文馆学士，迁詹事、司直。垂拱元年（685年），降官为梓州司法参军。天授元年（690年），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692年）秋后改任盈川县令，吏治以严酷著称，卒于任所。因此后人称他为“杨盈川”。
杨炯,初唐诗人，与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，世称初唐四杰。但自称“耻在王后，愧在卢前”。他于显庆六年（661）被举为神童，上元三年（676）应制举及第。补校书郎，累迁詹事司直。武后垂拱元年（685）坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵，出为梓州司法参军。天授元年（690），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692）秋后迁盈川令（县治在今浙江省衢州市衢江区高家镇盈川村，其地约为今之龙游县、衢江区的一部分），吏治以严酷著称，卒于官。世称杨盈川。杨炯以边塞征战诗著名，所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等，表现了为国立功的战斗精神，气势轩昂,风格豪放。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风；另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇。张说谓“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王”。《旧唐书》本传盛赞其《盂兰盆赋》“词甚雅丽”，《四库全书总目》则以为“炯之丽制，不止此篇”，并谓“其词章瑰丽，由于贯穿典籍,不止涉猎浮华”。所作《王勃集序》，对王勃改革当时淫靡文风的创作实践，评价很高，反映了“四杰”有意识地改革当时文风的要求。
对海内所称“王、杨、卢、骆”，杨炯自谓“愧在卢前，耻居王后”，当时议者亦以为然。今存诗33首，五律居多。明胡应麟谓“盈川近体，虽神俊输王，而整肃浑雄。究其体裁，实为正始”（《诗薮·内编》卷四）。明万历中童佩搜辑汇编有《盈川集》10卷，附录1卷。崇祯间张燮重辑为13卷。事迹见《旧唐书》本传。
《唐才子传》：杨炯，华阴人。显庆六年举神童，授校书郎。永隆二年，皇太子舍奠，表豪俊，充崇文馆学士。后为婺州盈川令。卒。炯恃才凭傲，每耻朝士矫饰，呼为“麒麟楦”。或问之，曰：“今假弄麒麟戏者，必刻画其形覆驴上，宛然异物，及去其皮，还是驴耳。”闻者甚不平，故为时所忌。初，张说以《箴》赠盈川之行，戒其苛刻，至官，果以酷称。炯博学善文，与王勃、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，海内称四才子，亦曰“四杰”，效之者风靡焉。炯尝谓：“吾愧在卢前，耻居王后。”张说曰：“盈川文如悬河，酌之不竭。耻王后，愧卢前，谦也。”有《盈川集》三十卷行于世。