“乳花烹出建溪春”出自宋代林逋的《监郡吴殿丞惠以笔墨建茶各吟一绝谢之》，诗句共7个字，诗句拼音为：rǔ huā pēng chū jiàn xī chūn，诗句平仄：仄平平平仄平平。
“乳花烹出建溪春”全诗：
石碾轻飞瑟瑟尘，乳花烹出建溪春。
世间绝品人难识，閒对茶经忆古人。
《监郡吴殿丞惠以笔墨建茶各吟一绝谢之·茶》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗词描述了吴殿丞惠以笔墨建茶，各自吟咏一绝，以表达对茶的赞美和感激之情。
诗词的中文译文如下：
石碾轻飞瑟瑟尘，乳花烹出建溪春。
世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。
诗意和赏析：
这首诗词以茶为主题，通过描绘茶的制作过程和品味体验，表达了对茶的赞美和对茶文化的思考。
首句“石碾轻飞瑟瑟尘，乳花烹出建溪春”描绘了制茶的场景。石碾轻轻地转动，飞溅起的尘土如瑟瑟之声，形象地展现了制茶的细致和精巧。而“乳花烹出建溪春”则表达了茶叶烹制出的茶汤如同建溪春天一般清新、鲜美。
接下来的两句“世间绝品人难识，闲对茶经忆古人”则表达了对茶的品质和价值的思考。诗人认为，世间的绝品茶很难被人们所认识和辨别，只有真正懂得品茶之人才能领略到其中的美妙。而在闲暇之余，诗人对茶的品味让他回忆起古人对茶的研究和品味，体现了对传统茶文化的敬仰和传承。
总的来说，这首诗词通过对茶的制作过程和品味体验的描绘，表达了对茶的赞美和对茶文化的思考，展现了诗人对茶的热爱和对传统文化的尊重。
jiān jùn wú diàn chéng huì yǐ bǐ mò jiàn chá gè yín yī jué xiè zhī
监郡吴殿丞惠以笔墨建茶各吟一绝谢之
shí niǎn qīng fēi sè sè chén, rǔ huā pēng chū jiàn xī chūn.
石碾轻飞瑟瑟尘，乳花烹出建溪春。
shì jiān jué pǐn rén nán shí, xián duì chá jīng yì gǔ rén.
世间绝品人难识，閒对茶经忆古人。
拼音：rǔ huā pēng chū jiàn xī chūn
平仄：仄平平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。