“不为供人口腹资”出自宋代王炎的《将使送玉堂春花江南竹笋次韵二绝》，诗句共7个字，诗句拼音为：bù wéi gōng rén kǒu fù zī，诗句平仄：仄平平平仄仄平。
“不为供人口腹资”全诗：
此君长得箨龙儿，不为供人口腹资。
养就翠梢如结实，来仪当有凤师师。
诗词：《将使送玉堂春花江南竹笋次韵二绝》
此诗是宋代诗人王炎创作的一首诗，通过描写江南竹笋的形象，表达了诗人对竹笋的赞美之情以及与之相比的自身的低微之态。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
这位竹笋长得像箨龙儿，
并非为了满足人们口腹之需。
它修养出湛翠的枝梢，
来者必有美丽如凤的仪态。
诗意：
这首诗以江南竹笋为主题，通过对竹笋的描写，抒发了诗人对竹笋的赞叹之情。诗人以竹笋为比喻，暗示了自身的卑微与平凡。他通过对竹笋的形象描绘，表达了对于自身的自愧和自省，希望自己能够像竹笋一样修养出美丽的姿态，以期待来临的美好。
赏析：
这首诗通过对竹笋的描写，展现了诗人的情感和思考。首先，诗人以竹笋来比喻自己，表达了自己的卑微和平凡。竹笋是一种不引人注意却具有独特魅力的植物，它不为人们的口腹之需所用，但却能修养出湛翠的枝梢。这种对比凸显了诗人内心的自省和自我否定，同时也表达了他对于自身修养和境遇的期许。
其次，诗人以凤喻人，暗示了来者必有美丽如凤的仪态。凤是传统文化中的吉祥象征，美丽而高贵。诗人希望自己能够获得美好的机缘和境遇，能够发展出自己的才华和魅力，成为引人注目的存在。
整首诗以简洁明快的语言，通过对竹笋的形象描写，表达了诗人对自身的反思和期待。通过将自己与竹笋和凤作比较，诗人展示了对自身境遇和修养的思考，同时也表达了对美好未来的渴望。这首诗以简练的语言传达了诗人的情感和思想，给人留下深刻的印象。
jiāng shǐ sòng yù táng chūn huā jiāng nán zhú sǔn cì yùn èr jué
将使送玉堂春花江南竹笋次韵二绝
cǐ jūn zhǎng de tuò lóng ér, bù wéi gōng rén kǒu fù zī.
此君长得箨龙儿，不为供人口腹资。
yǎng jiù cuì shāo rú jiē shi, lái yí dāng yǒu fèng shī shī.
养就翠梢如结实，来仪当有凤师师。
拼音：bù wéi gōng rén kǒu fù zī
平仄：仄平平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。