“奎躔五纬验连珠”出自宋代岳珂的《宫词一百首》，诗句共7个字，诗句拼音为：kuí chán wǔ wěi yàn lián zhū，诗句平仄：平平仄仄仄平平。
“奎躔五纬验连珠”全诗：
奎躔五纬验连珠，瑞纪人文启圣符。
一札铁衣天下诵，千山黑处起金乌。
这首诗词是宋代岳珂所作的《宫词一百首》中的一首。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
奎躔五纬验连珠，
瑞纪人文启圣符。
一札铁衣天下诵，
千山黑处起金乌。
诗意：
这首诗词以赞美宫廷文化和君主的智慧为主题。诗人描绘了宫廷中奏验星象、预测吉凶的场景，表达了对君主明智决策的赞美。他将君主视为启示者，将其智慧比喻为神奇的魔法，能够在黑暗中引导国家走向光明。
赏析：
这首诗词运用了华丽而富有想象力的描写，充满了神秘感和夸张的意象。下面对每个句子进行分析：
- "奎躔五纬验连珠"：奎、躔、五纬是星宿的名称，连珠指星象排列成一串。这句描述了宫廷中专门负责观察星象的人，通过观察星宿的位置和排列来推断吉凶祸福。
- "瑞纪人文启圣符"：瑞纪指吉兆，人文指人事，启圣符意味着启示和指引。这句表达了君主的聪明才智，他通过观察和解读吉兆和人事变迁来做出明智的决策，为国家带来光明和繁荣。
- "一札铁衣天下诵"：札指命令，铁衣指铠甲。这句意味着君主的命令像坚固的铠甲一样，能够统御整个天下。诵表示宫廷中对君主的赞美和颂词。
- "千山黑处起金乌"：千山黑处指黑暗的山岭，金乌指太阳。这句意味着君主的智慧能够在黑暗的时刻带来曙光，为国家指引方向。
整首诗词通过描绘宫廷中神秘而庄严的仪式和君主的智慧，表达了对君主的推崇和景仰。诗人运用富有想象力的意象和夸张的表达方式，使诗词更具艺术感和感染力。
gōng cí yī bǎi shǒu
宫词一百首
kuí chán wǔ wěi yàn lián zhū, ruì jì rén wén qǐ shèng fú.
奎躔五纬验连珠，瑞纪人文启圣符。
yī zhá tiě yī tiān xià sòng, qiān shān hēi chù qǐ jīn wū.
一札铁衣天下诵，千山黑处起金乌。
拼音：kuí chán wǔ wěi yàn lián zhū
平仄：平平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平七虞
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。