诗句

“萧然隔城市”的全诗出处及翻译赏析


“萧然隔城市”出自唐代杨炯的《和石侍御山庄》,诗句共5个字,诗句拼音为:xiāo rán gé chéng shì,诗句平仄:平平平平仄。

“萧然隔城市”全诗

《和石侍御山庄》

萧然隔城市

烟霞非俗宇,岩壑只幽居。
水浸何曾畎,荒郊不复锄。
影浓山树密,香浅泽花疏。
阔堑防斜径,平堤夹小渠。
莲房若个实,竹节几重虚。
萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。


赏析


《和石侍御山庄》是唐代诗人杨炯创作的一首诗。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

烟霞非俗宇,岩壑只幽居。
烟雾、霞光不是平凡的房屋,而是笼罩着幽静居所的。
水浸何曾畎,荒郊不复锄。
潺潺水流遍布田间,荒凉的郊野不再整理。
影浓山树密,香浅泽花疏。
树影浓密,山间山树密布,而湖泽的花儿香气浅淡、分散稀疏。
阔堑防斜径,平堤夹小渠。
宽阔的沟渠以防止斜坡,平坦的堤岸中夹杂着小溪流水。
莲房若个实,竹节几重虚。
莲房宛如实际存在,竹节呈现出几重虚幻的景象。
萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。
在寂静中隔绝城市喧嚣,品尝着美酒,焚烧着干瘪的鱼。

诗意和赏析:
《和石侍御山庄》通过描绘山庄的景色,表达了杨炯对于远离尘嚣,隐居于自然之间的向往和欣赏之情。诗中所描述的烟霞、岩壑、水流、山树、湖泽和莲房等景物,都像是一幅幅自然的画面。杨炯以洞察山庄的景色,表现了一种宁静、深远、虚空的境界,意境以宁静深入人心,给人以想象空间和心灵净化的感受。

在这种山庄的环境中,杨炯通过对几个自然景观的描写,展示了自然的恢弘、美妙和虚幻之处。莲房的实在与竹节的虚幻相互对比,呈现出一种更加深邃、神秘的氛围。另外,作者还通过将山庄与城市相隔离,强调了山庄的宁静和远离喧嚣的意义。

最后两句“酌醴焚枯鱼”,则是在描绘作者在山庄中静享自然的同时,坦然面对生活的态度。酌醴和焚烧干瘪的鱼都是表达作者对于物质与精神生活的态度,即在宁静的环境中能够欣赏美景,悠然自得。

总体来说,这首诗展示了杨炯对自然的赞美和对隐居生活的向往,以及对于宁静、虚幻和唯美的追求。通过对自然景观的描绘,诗人使读者感受到了一种超脱尘世的宁静与美好。

“萧然隔城市”全诗拼音读音对照参考


hé shí shì yù shān zhuāng
和石侍御山庄

yān xiá fēi sú yǔ, yán hè zhǐ yōu jū.
烟霞非俗宇,岩壑只幽居。
shuǐ jìn hé zēng quǎn, huāng jiāo bù fù chú.
水浸何曾畎,荒郊不复锄。
yǐng nóng shān shù mì, xiāng qiǎn zé huā shū.
影浓山树密,香浅泽花疏。
kuò qiàn fáng xié jìng, píng dī jiā xiǎo qú.
阔堑防斜径,平堤夹小渠。
lián fáng ruò gè shí, zhú jié jǐ zhòng xū.
莲房若个实,竹节几重虚。
xiāo rán gé chéng shì, zhuó lǐ fén kū yú.
萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。

“萧然隔城市”平仄韵脚


拼音:xiāo rán gé chéng shì
平仄:平平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸

作者简介


杨炯杨炯(650年-692年),汉族,弘农华阴(今属陕西)人,排行第七;唐朝诗人,初唐四杰之一。显庆六年(公元661年),年仅11岁的杨炯被举为神童,上元三年(676年)应制举及第,授校书郎。后又任崇文馆学士,迁詹事、司直。垂拱元年(685年),降官为梓州司法参军。天授元年(690年),任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年(692年)秋后改任盈川县令,吏治以严酷著称,卒于任所。因此后人称他为“杨盈川”。

作者介绍


杨炯的诗风影响

  与王勃、卢照邻共同反对宫体诗风,主张“骨气”“刚健”的文风。他的诗也如“四杰”其他诗一样,在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体”诗风为特色,在诗歌的发展史上起到了承前启后的作用。他的诗篇不多,所写《从军行》等几首边塞诗,均表现出了雄健风格,很有气魄。

杨炯的生平

  杨炯,初唐诗人,与王勃、卢照邻、骆宾王齐名,世称初唐四杰。但自称“耻在王后,愧在卢前”。他于显庆六年(661)被举为神童,上元三年(676)应制举及第。补校书郎,累迁詹事司直。武后垂拱元年(685)坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵,出为梓州司法参军。天授元年(690),任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年(692)秋后迁盈川令(县治在今浙江省衢州市衢江区高家镇盈川村,其地约为今之龙游县、衢江区的一部分),吏治以严酷著称,卒于官。世称杨盈川。杨炯以边塞征战诗著名,所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等,表现了为国立功的战斗精神,气势轩昂,风格豪放。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色,且未尽脱绮艳之风;另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇。张说谓“杨盈川文思如悬河注水,酌之不竭,既优于卢,亦不减王”。《旧唐书》本传盛赞其《盂兰盆赋》“词甚雅丽”,《四库全书总目》则以为“炯之丽制,不止此篇”,并谓“其词章瑰丽,由于贯穿典籍,不止涉猎浮华”。所作《王勃集序》,对王勃改革当时淫靡文风的创作实践,评价很高,反映了“四杰”有意识地改革当时文风的要求。

  对海内所称“王、杨、卢、骆”,杨炯自谓“愧在卢前,耻居王后”,当时议者亦以为然。今存诗33首,五律居多。明胡应麟谓“盈川近体,虽神俊输王,而整肃浑雄。究其体裁,实为正始”(《诗薮·内编》卷四)。明万历中童佩搜辑汇编有《盈川集》10卷,附录1卷。崇祯间张燮重辑为13卷。事迹见《旧唐书》本传。

  《唐才子传》:杨炯,华阴人。显庆六年举神童,授校书郎。永隆二年,皇太子舍奠,表豪俊,充崇文馆学士。后为婺州盈川令。卒。炯恃才凭傲,每耻朝士矫饰,呼为“麒麟楦”。或问之,曰:“今假弄麒麟戏者,必刻画其形覆驴上,宛然异物,及去其皮,还是驴耳。”闻者甚不平,故为时所忌。初,张说以《箴》赠盈川之行,戒其苛刻,至官,果以酷称。炯博学善文,与王勃、卢照邻、骆宾王以文辞齐名,海内称四才子,亦曰“四杰”,效之者风靡焉。炯尝谓:“吾愧在卢前,耻居王后。”张说曰:“盈川文如悬河,酌之不竭。耻王后,愧卢前,谦也。”有《盈川集》三十卷行于世。

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