“泪洒胭脂血”出自宋代陈允平的《满路花》，诗句共5个字，诗句拼音为：lèi sǎ yān zhī xuè，诗句平仄：仄仄平平仄。
“泪洒胭脂血”全诗：
离歌泣断云，别舞愁飞雪。
凤皇台上望，琼箫绝。
钗分玉燕，寸雨回肠折。
碧空归雁阔。
犹有疏梅，岁寒独伴高节。
鲛绡罗帕，泪洒胭脂血。
悠悠江上水，天连接。
朱楼遍倚，万里空情切。
此恨凭谁说。
天若有情，料天须有区别。
《满路花》是宋代诗人陈允平创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
满路花，朝代：宋代，作者：陈允平
离歌泣断云，
别舞愁飞雪。
凤皇台上望，
琼箫绝。
钗分玉燕，
寸雨回肠折。
碧空归雁阔。
犹有疏梅，
岁寒独伴高节。
鲛绡罗帕，
泪洒胭脂血。
悠悠江上水，
天连接。
朱楼遍倚，
万里空情切。
此恨凭谁说。
天若有情，
料天须有区别。
译文：
满街的花朵，离别的歌声哽咽成云，
分别的舞姿悲伤如飞舞的雪花。
站在凤皇台上凝望，
美妙的琼箫声已经停绝。
发饰分开了玉燕，
细小的雨滴回旋穿肠而过。
碧空中归来的雁儿已经飞远。
还有几朵疏落的梅花，
寒冷的岁月孤单地陪伴着高节日。
鲛绡和罗帕，
泪水洒在胭脂般的嘴唇上。
江水悠悠，连接着天空。
朱楼无数地倚靠，
遥远的万里空间中情感深切。
这份悲恨由谁来诉说呢。
如果天空也有情感，
那么天空必然有所区别。
诗意和赏析：
《满路花》是一首描写离别和思念之情的诗词。诗人以凄美的语言表达了离别的痛苦和思念之情。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，使诗词充满了浓郁的感情色彩。
诗词的开篇以离别的歌声和舞姿来象征离别的悲伤，将歌声和舞姿与云和雪相联系，增强了离别的凄凉和悲痛感。凤皇台上望、琼箫绝的描写，表达了诗人对美好时光的追忆和无法挽回的遗憾。
诗中的钗分玉燕、寸雨回肠折等形象描写，表达了诗人对离别情感的深切体验，以及对时光流转、友情变迁的感慨。而碧空归雁阔、疏梅岁寒等描写则暗示了诗人在寒冷季节和孤独时刻的思念之情。
诗词的结尾以悠悠江上水、朱楼遍倚等景象来表达对远方的思念之情，以及对情感的真切期待。最后两句“此恨凭谁说，天若有情，料天须有区别”，表达了对命运的疑问和对天道公正的期盼，是对人生的思考和对爱情的苦苦追寻。
整首诗词以离别之情为主题，通过丰富的意象和感情描写，展现了诗人对离别和思念的深刻感受。诗人以细腻动人的语言表达了对美好时光的追忆、对离别的痛苦和对情感的期盼。这首诗词既展现了宋代的文人情怀，又触动着读者对离别和爱情的共鸣，具有深远的艺术价值。
mǎn lù huā
满路花
lí gē qì duàn yún, bié wǔ chóu fēi xuě.
离歌泣断云，别舞愁飞雪。
fèng huáng tái shàng wàng, qióng xiāo jué.
凤皇台上望，琼箫绝。
chāi fēn yù yàn, cùn yǔ huí cháng zhé.
钗分玉燕，寸雨回肠折。
bì kōng guī yàn kuò.
碧空归雁阔。
yóu yǒu shū méi, suì hán dú bàn gāo jié.
犹有疏梅，岁寒独伴高节。
jiāo xiāo luó pà, lèi sǎ yān zhī xuè.
鲛绡罗帕，泪洒胭脂血。
yōu yōu jiāng shàng shuǐ, tiān lián jiē.
悠悠江上水，天连接。
zhū lóu biàn yǐ, wàn lǐ kōng qíng qiē.
朱楼遍倚，万里空情切。
cǐ hèn píng shuí shuō.
此恨凭谁说。
tiān ruò yǒu qíng, liào tiān xū yǒu qū bié.
天若有情，料天须有区别。
拼音：lèi sǎ yān zhī xuè
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 入声九屑
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
陈允平出身官宦世家，先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田，高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎，曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿，累赠特进，宦游四明，与四明汪氏联姻，遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁（1129-1197），字安行，绍兴二十一年（1151）进士，官至华文阁直学士，奉政大夫，提举江州太平兴国宫，卒后追赠金紫光禄大夫，谥文懿，学者称菊坡先生，《宋史》有传。伯父陈卓（1167-1252），陈居仁第五子，字立道，绍熙元年（1190）进士，官至资政殿大学士。壮岁登进士第，宦意泊如，筑有世纶堂，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。父亲陈阜，陈居仁第六子，官至承奉郎。
陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓，而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世，五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓，不愧家声故国臣。”（[清]袁钧《鄮北杂诗》）陈允平从小受到良好教育，但科举不利，仕途不进。一生只做过几任小官，时间都不长，大部分时间都漫游吴越，闲看山水，多旅居钱塘。宋理宗景定年间（1260-1264）参与杨缵、张枢等组织的临安吟社，互相唱和，在景定四年（1263）创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时（1275-1276）为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年（1278）被仇家告发“约苏刘义谋复宋”，遭围捕，被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出，扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后，应征北上元大都，后不受管，放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时，好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和，南归后也没有再和故友来往，隐居山中而卒。卒后，好友张炎有[解连环]词悼之。
先祖
陈司直，避五代之乱举家迁到福建莆田。
高祖
陈嘉谟，官至右朝奉郎。
曾祖
陈膏（？－1142），字泽卿，登宋政和五年（1115）何栗榜进士，后续娶明州（今属浙江宁波）汪氏女，乃徙居明州。靖康年间（1126-1127）陈膏官汾州（今山西省汾阳市）教授，金兵逼郡，属官大都逃走，唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后，知泉州惠安县（今福建惠安）。曾以单枪匹马招降反贼，擢为殿中侍御史，鄞僧王法恩谋逆，事觉，有人请求屠城镇压，陈膏力论多杀非圣世事，胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿，为高宗所嘉，至大书屏间曰：“陈膏长厚，有古人风。”
祖父
陈居仁（1129-1197），字安行，晚号菊坡，生于仙游，14岁时父去世，以荫授铅山县尉，高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县（今宁波鄞州区）望族汪氏女，遂定居于梅江，成为鄞县梅墟（今鄞州区邱隘镇）陈氏之祖。但居仁生于仙游，且进士题名时仍记为兴化仙游县，后迁居莆田黄石东华村（见乾隆《仙游县志·科第》，《兴化府志》等均列为“莆田人”）。陈居仁曾两次使金，历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府，累官起居郎、华文阁直学士，提举太平兴国宫，谥“文懿”，赠金紫光禄大夫，《宋史》有传。陈居仁育有六子，名：巩、革、晔、芾、卓、阜。
伯父
陈卓（1167-1251），陈居仁第五子，字立道，亦掌纶诰，“罄翰苑赐金创堂，名曰世纶”，登宋绍熙元年（1190）余复榜进士，官吏部尚书，同签书枢密院事，后以资政殿学士还里，赠金紫光禄大夫、太师开国伯，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。
父亲
陈阜，陈居仁第六子，庆元三年（1197）官承务郎。