“过眼繁华任纷扰”出自元代王恽的《感皇恩 寿董野庄 本秋涧乐府卷二》，诗句共7个字，诗句拼音为：guò yǎn fán huá rèn fēn rǎo，诗句平仄：仄仄平平仄平仄。
“过眼繁华任纷扰”全诗：
健羡玉堂仙，中朝元老。
过眼繁华任纷扰。
百年心事，爱煞野庄春好。
南枝谁道是、调羹了。
风月吟怀，冰霜节操。
千尺青松尽难槁。
春宫调护，好个当年皓。
日边消息近、中书考。
《感皇恩 寿董野庄 本秋涧乐府卷二》是元代王恽的一首诗词。这首诗词表达了作者对时光流转和岁月变迁的感慨，以及对野庄春季美好景色的喜爱之情。
诗词的中文译文如下：
健羡玉堂仙，中朝元老。
过眼繁华任纷扰。
百年心事，爱煞野庄春好。
南枝谁道是、调羹了。
风月吟怀，冰霜节操。
千尺青松尽难槁。
春宫调护，好个当年皓。
日边消息近、中书考。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘王恽对过去的回忆和对现实的观察，表达了作者对光阴易逝和世事变幻的感叹。首句"健羡玉堂仙，中朝元老"表达了作者对古代仙人和朝廷元老的向往和羡慕。随后的"过眼繁华任纷扰"暗示了人生繁华如梦，事物的变迁与纷乱。
接下来的句子"百年心事，爱煞野庄春好"表现了作者对野庄春季美景的喜爱，并借此呼应了自身百年心事的感叹。"南枝谁道是、调羹了"和"风月吟怀，冰霜节操"则展现了诗人对琐事纷扰和世俗欲望的冷眼旁观，强调了自己的高洁情操。
"千尺青松尽难槁"一句表达了诗人对坚贞不屈品格的赞美，将青松作为象征，强调了其不屈不挠的精神。"春宫调护，好个当年皓"则描绘了春宫的美好和当年皓然无瑕的景象，展示了作者对美好事物的向往。
最后两句"日边消息近、中书考"表达了作者对时事的关注和对中书考试的期待，展示了他对社会动态和学识的渴望。
整首诗词通过对过去和现实的对比，表达了作者对时光流转和个人经历的感慨，同时展示了他对美好事物和高尚情操的追求。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境，呈现了元代王恽独特的思想感情。
gǎn huáng ēn shòu dǒng yě zhuāng běn qiū jiàn yuè fǔ juǎn èr
感皇恩 寿董野庄 本秋涧乐府卷二
jiàn xiàn yù táng xiān, zhōng cháo yuán lǎo.
健羡玉堂仙，中朝元老。
guò yǎn fán huá rèn fēn rǎo.
过眼繁华任纷扰。
bǎi nián xīn shì, ài shā yě zhuāng chūn hǎo.
百年心事，爱煞野庄春好。
nán zhī shuí dào shì tiáo gēng le.
南枝谁道是、调羹了。
fēng yuè yín huái, bīng shuāng jié cāo.
风月吟怀，冰霜节操。
qiān chǐ qīng sōng jǐn nán gǎo.
千尺青松尽难槁。
chūn gōng tiáo hù, hǎo gè dāng nián hào.
春宫调护，好个当年皓。
rì biān xiāo xī jìn zhōng shū kǎo.
日边消息近、中书考。
拼音：guò yǎn fán huá rèn fēn rǎo
平仄：仄仄平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声十七筱
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。