诗句

“幄中借箸有奇谋”的全诗出处及翻译赏析


“幄中借箸有奇谋”出自宋代刘子翚的《和士特南浦诗》,诗句共7个字,诗句拼音为:wò zhōng jiè zhù yǒu qí móu,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。

“幄中借箸有奇谋”全诗

《和士特南浦诗》

幄中借箸有奇谋

羽檄分兵控上流,时传烽火过邻州。
楼船半渡旌旗晓,胡马欲来江汉秋。
淝水投鞭真流语,幄中借箸有奇谋
吾儒雅有康时意,不把诗轻万户侯。


赏析


《和士特南浦诗》是宋代刘子翚所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
羽檄分兵控上流,
时传烽火过邻州。
楼船半渡旌旗晓,
胡马欲来江汉秋。
淝水投鞭真流语,
幄中借箸有奇谋。
吾儒雅有康时意,
不把诗轻万户侯。

诗意:
这首诗描绘了一个壮丽的战争场面。诗中提到了羽檄传达指令,分兵控制上游的情景,烽火传递消息至邻州。黎明时分,楼船在江上行驶,旌旗随风招展,预示着战事的来临。蛮族的胡马即将从北方来袭,而江汉地区已进入秋季。在淝水之滨,将领们借着投掷鞭炮的方式传递着具有深意的指示,帐中的智者们则借用箸子进行特殊的谋划。诗人自称为儒雅的士人,表达了自己对时局的关切,他不会轻易将诗歌献给富贵的万户侯。

赏析:
这首诗词通过生动的描写和细腻的词句,展示了战争时期的紧张氛围和壮丽场景。羽檄、烽火、旌旗、胡马等形象描绘使得整个战争场面栩栩如生。诗人巧妙地运用了江汉秋的景象,凸显了时光的流转和战事的迫近。在淝水之滨,投掷鞭炮传递信息的形式独特而又富有情感,显示出将领们的智慧和默契。而幕中的智者借箸谋划,则显现了智慧与谋略的融合。最后,诗人以儒雅的身份自居,表达了自己对时局的思考和对权贵的疏远,体现了儒家士人的风范。

这首诗词以其雄浑的气势、细致的描写和独特的意象,展示了战争时代的紧张与激烈,以及诗人对时局和自身价值的思考。在赏析中,读者可以感受到诗人对战争场景的生动刻画和对智慧谋略的赞美,同时也能感受到儒家士人的独立和追求高雅的态度。整首诗词通过独特的描写和深入的思考,使读者对宋代时局和儒家士人的境遇有了更深层次的理解和感悟。

“幄中借箸有奇谋”全诗拼音读音对照参考


hé shì tè nán pǔ shī
和士特南浦诗

yǔ xí fēn bīng kòng shàng liú, shí chuán fēng huǒ guò lín zhōu.
羽檄分兵控上流,时传烽火过邻州。
lóu chuán bàn dù jīng qí xiǎo, hú mǎ yù lái jiāng hàn qiū.
楼船半渡旌旗晓,胡马欲来江汉秋。
féi shuǐ tóu biān zhēn liú yǔ, wò zhōng jiè zhù yǒu qí móu.
淝水投鞭真流语,幄中借箸有奇谋。
wú rú yǎ yǒu kāng shí yì, bù bǎ shī qīng wàn hù hòu.
吾儒雅有康时意,不把诗轻万户侯。

“幄中借箸有奇谋”平仄韵脚


拼音:wò zhōng jiè zhù yǒu qí móu
平仄:仄平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤

作者简介


刘子翚刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。

作者介绍


刘子翚的生平

  刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营,拒绝金人诱降,自缢而死。刘子翚时年30岁,接到噩耗后,悲愤交集,与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里,守制庐墓三年。服除后,以父荫补承务郎,为兴化军(治今福建莆田)通判,后因体弱多病辞职。辞归武夷山,主管冲佑观,讲学传道,常徘徊涕泗于父兄墓地,累日不返。妻死不再娶,事继母吕氏,教育侄子刘珙,克尽孝友之道。

  朱松在建州临终时,以子朱熹托付刘子翚教养,并对朱熹说,“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲,此三人者,吾友也。其学皆有渊源,吾所敬畏。吾即死,汝往父事之,而唯其言之听,则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第,刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径,并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄,为朱熹之义父,给朱熹取字元晦,希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首,愧不敢当,就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大,成为理学大师,得益于刘子翚的悉心培养。

  刘子翚无子,以兄刘子羽最小儿子刘玶为后,47岁时病逝,追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷,朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》,称其“财色功名,一刀两断。立地成佛,须是这汉。”

刘子翚的文学创作

  刘子翚是宋代著名理学家,朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”,而称他是“诗人里的一位道学家”(《宋诗选注》),在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中,他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和,故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快,《四库全书总目提要》称其“风格高秀,不袭陈因”。其五言诗感慨含思,“幽淡卓练,及陶、谢之胜,而无康乐繁缛细涩之态”(《宋诗钞·屏山集钞序》)。朱熹在《屏山集跋》中评价说:“先生文辞之伟,固足以惊一世之耳目,然其精微之学、静退之风,形于文墨,有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者,尤览者所宜尽心也。”(《屏山集跋》)在他的五言,尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多,写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思,表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。

  刘子翚受其父爱国思想影响很深,早年游秦、洛、赵、魏时,就注意搜访古迹,了解历史,以体会国家兴衰规律,南渡后虽隐居乡里,但无时不忧国,唯因病魔缠身,无力请缨,壮志难酬,因而写入诗中,多以长篇或组诗全景式地反映社会时事,如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷,后十三首忆往日繁华,以对比见感愤,殆若“诗史”,历来为人瞩目。

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