“乐棚擢秀名何丽”出自元代王恽的《鹧鸪引 丁亥上已日，与诸君宴林氏花圃，李》，诗句共7个字，诗句拼音为：lè péng zhuó xiù míng hé lì，诗句平仄：仄平平仄平平仄。
“乐棚擢秀名何丽”全诗：
赋鹧鸪天以歌之。
李氏字兰英，乐籍之名香者也花草离骚试品量。
猗猗香色紫兰芳。
乐棚擢秀名何丽，楚泽含秋思更长。
金缕曲，紫霞觞。
留连光景醉银塘。
竹西歌吹归时晚，也胜扬鞭问葛
《鹧鸪引 丁亥上已日，与诸君宴林氏花圃，李》是元代王恽的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在丙戌年已过的日子里，我与诸位朋友一起在林氏花圃宴会，与鹧鸪一同赋歌。李氏有个字叫兰英，乐籍之名香者也花草离骚试品量。香气弥漫，紫兰芳馨。美丽的乐棚显得更加秀丽，楚泽中蕴含着长久的秋思。琼浆玉液在金色丝绸中曲曲折折，紫霞觞中酒香四溢。留连于这美景中，陶醉在银塘的光影里。西边的竹林中，歌声吹奏在归时已晚，此时正是扬鞭问葛之胜。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了元代诗人王恽与朋友们在林氏花圃宴会的场景。诗人以鹧鸪为引，表达了与友人们一同赋歌的愉悦心情。诗中提到李氏的字兰英，她是乐籍中以香气闻名的花草，象征了美好的品性。诗人描绘了香气四溢、紫兰芳馨的美景，以及优美的乐棚，表现出宴会的热闹和富丽堂皇的氛围。楚泽中蕴含着浓郁的秋思，给人以深远的感受。金缕曲和紫霞觞则展示了宴会上丰盛的饮食和美酒。诗人沉醉于这美景之中，表达了对美好时光的珍惜和享受。最后，诗人提到竹西歌吹归时已晚，扬鞭问葛之胜，这表明宴会已接近尾声，但仍然充满了欢乐和诗意。
这首诗词通过描绘宴会的场景和氛围，展示了元代社交娱乐文化的繁荣和诗人对美好时光的追求。同时，诗人通过描写花香、美酒和秋思等元素，营造了一种愉悦、浪漫和宴会的氛围，给人以美好的想象和感受。整首诗词以优美的语言描绘了宴会的盛况，表达了诗人对友谊、美景和快乐的向往和赞美，展现了王恽优雅细腻的诗歌艺术风格。
zhè gū yǐn dīng hài shàng yǐ rì, yǔ zhū jūn yàn lín shì huā pǔ, lǐ
鹧鸪引 丁亥上已日，与诸君宴林氏花圃，李
fù zhè gū tiān yǐ gē zhī.
赋鹧鸪天以歌之。
lǐ shì zì lán yīng, lè jí zhī míng xiāng zhě yě huā cǎo lí sāo shì pǐn liàng.
李氏字兰英，乐籍之名香者也花草离骚试品量。
yī yī xiāng sè zǐ lán fāng.
猗猗香色紫兰芳。
lè péng zhuó xiù míng hé lì, chǔ zé hán qiū sī gèng zhǎng.
乐棚擢秀名何丽，楚泽含秋思更长。
jīn lǚ qǔ, zǐ xiá shāng.
金缕曲，紫霞觞。
liú lián guāng jǐng zuì yín táng.
留连光景醉银塘。
zhú xī gē chuī guī shí wǎn, yě shèng yáng biān wèn gé
竹西歌吹归时晚，也胜扬鞭问葛
拼音：lè péng zhuó xiù míng hé lì
平仄：仄平平仄平平仄
韵脚：(平韵) 上平四支 (仄韵) 去声八霁
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。