诗句

“便容四坐接杯觞”的全诗出处及翻译赏析


“便容四坐接杯觞”出自宋代岳珂的《小阁后薙草》,诗句共7个字,诗句拼音为:biàn róng sì zuò jiē bēi shāng,诗句平仄:仄平仄仄平平平。

“便容四坐接杯觞”全诗

《小阁后薙草》

便容四坐接杯觞

当暑凉风惬北窗,半庭蒿棘碍支床。
无共可继陈朝曲,有草已成陶径荒。
幸可一缣供厩枥,便容四坐接杯觞
醉歌家有秦声妓,且为治芜一奋{迎去辶}。


赏析


《小阁后薙草》是宋代诗人岳珂创作的一首诗词。诗意表达了诗人在清凉的秋日里,坐在小阁后的北窗旁,享受微凉的清风。他的庭院被蒿草和荆棘所阻挡,陶器小径已经被草木覆盖。然而,诗人仍然感到幸运,因为他可以用自己的一块布作为马厩的饲料,同时还能招待来客喝酒。他醉歌时,家中有一位秦声的妓女,为治理杂草而努力。

这首诗词通过描绘诗人的环境和情感,表达了对自然的赞美和对人生的思考。诗人通过描述清凉的风、蒿草阻碍和陶器小径的荒芜,展现了一个富有诗意的庭院景象。尽管环境有些荒凉,但诗人通过自己的努力,仍然能够提供马饲料和款待来宾。这一情节显示出诗人的谦逊和善良,同时也暗示了他对于人生境遇的豁达和坦然。

诗中提到的醉歌和秦声的妓女,可以被理解为诗人在清凉的秋日中,通过音乐和娱乐来放松自己,逃离尘世的烦恼和困扰。妓女举行治理杂草的活动,可以被视为诗人对于自己内心杂念的净化和整治。

整首诗以简洁明快的语言描绘了一个寂静而有趣的场景,通过对环境的描绘和情感的表达,展现了诗人的内心世界和对生活的态度。它融合了自然景观和人生哲理,使读者在欣赏诗词的同时也能够思考人生的意义和如何应对困境。

“便容四坐接杯觞”全诗拼音读音对照参考


xiǎo gé hòu tì cǎo
小阁后薙草

dāng shǔ liáng fēng qiè běi chuāng, bàn tíng hāo jí ài zhī chuáng.
当暑凉风惬北窗,半庭蒿棘碍支床。
wú gòng kě jì chén cháo qū, yǒu cǎo yǐ chéng táo jìng huāng.
无共可继陈朝曲,有草已成陶径荒。
xìng kě yī jiān gōng jiù lì, biàn róng sì zuò jiē bēi shāng.
幸可一缣供厩枥,便容四坐接杯觞。
zuì gē jiā yǒu qín shēng jì, qiě wèi zhì wú yī fèn yíng qù chuò.
醉歌家有秦声妓,且为治芜一奋{迎去辶}。

“便容四坐接杯觞”平仄韵脚


拼音:biàn róng sì zuò jiē bēi shāng
平仄:仄平仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平七阳

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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