“高堂清梦已冥冥”出自元代高明的《鹧鸪天 题顾氏景筠堂 明词综卷一》，诗句共7个字，诗句拼音为：gāo táng qīng mèng yǐ míng míng，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“高堂清梦已冥冥”全诗：
绿玉参差傍短楹。
高堂清梦已冥冥。
满枝只带湘灵点，一曲空听秦凤鸣。
天莫问，物多情。
此君潇洒若平生。
风声月色来亭榭，老泪年来湿几
《鹧鸪天 题顾氏景筠堂 明词综卷一》是元代诗人高明创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
绿玉参差傍短楹，
高堂清梦已冥冥。
满枝只带湘灵点，
一曲空听秦凤鸣。
天莫问，物多情。
此君潇洒若平生。
风声月色来亭榭，
老泪年来湿几。
中文译文：
翠绿的花瓣参差错落，靠近矮柱。
高楼内的人已沉浸在宁静的梦境中。
满枝上只带着湘灵的微光，
一曲空空地听闻秦凤的鸣叫。
请不要问天，物是多情的。
这位君子一直以来都豪迈自如。
风声和月色来到亭榭之间，
多少年来，老泪已经湿润了几次。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景色为背景，表达了作者对岁月流转和人生变迁的感慨。绿玉和湘灵是指花朵，代表生命的短暂和芳华的流逝。高堂的清梦和秦凤的鸣叫暗示了宁静和美好的时光已经过去，只剩下回忆和遗憾。
诗中的"天莫问，物多情"表达了作者对自然和人事的思考。作者认为自然界的万物都有自己的情感，而人类也是情感丰富的存在，不可藐视。
诗的最后两句"风声月色来亭榭，老泪年来湿几"表现了岁月的变迁和作者的感伤。风声和月色的变化预示着时间的流逝，而作者眼中的老泪则是年华的痕迹，显示了对逝去时光的感慨和哀伤。
整首诗以简练的语言和意象，表达了作者对光阴流转、生命短暂以及人生的悲喜之情。通过自然景色的描绘和情感的表达，诗人唤起读者对时光流逝和珍惜生命的思考。
zhè gū tiān tí gù shì jǐng yún táng míng cí zōng juǎn yī
鹧鸪天 题顾氏景筠堂 明词综卷一
lǜ yù cēn cī bàng duǎn yíng.
绿玉参差傍短楹。
gāo táng qīng mèng yǐ míng míng.
高堂清梦已冥冥。
mǎn zhī zhǐ dài xiāng líng diǎn, yī qǔ kōng tīng qín fèng míng.
满枝只带湘灵点，一曲空听秦凤鸣。
tiān mò wèn, wù duō qíng.
天莫问，物多情。
cǐ jūn xiāo sǎ ruò píng shēng.
此君潇洒若平生。
fēng shēng yuè sè lái tíng xiè, lǎo lèi nián lái shī jǐ
风声月色来亭榭，老泪年来湿几
拼音：gāo táng qīng mèng yǐ míng míng
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平九青
高明(约1305~约1371) 元代戏曲家。字则诚,号菜根道人。浙江瑞安人,受业于县人黄溍时,成古典名剧《琵琶记》。元代戏曲作家。瑞安属古永嘉郡，永嘉亦称东嘉，故后人称他为高东嘉。他的长辈、兄弟均能诗擅文。他曾从名儒黄□游，黄为官清廉，并以至孝见称。高明的思想、品格受家庭、老师影响颇深。明代万历刻本《琵琶记》插图高明青年时期用世之心很盛,元顺帝至正五年(1345)以《春秋》考中进士，历任处州录事、江浙行省丞相掾、福建行省都事等职。高明为官清明练达，曾审理四明冤狱，郡中称为神明。他能关心民间疾苦，不屈权势，受到治下百姓爱戴，处州期满离任时，百姓曾为他立碑。
往昔乡邦史料关于高明的旧家，只记载他家在瑞安县南社乡十五都崇儒里。明嘉靖《瑞安县志》载：南社乡辖五都、九里、六十三庄。崇儒里是其中之一，约含柏树、团前、薛泊、阁巷等庄，那时就已经没有高宅腕及其邻村盛家庄的庄名了。上世纪80年代，瑞安中学吴引一老师曾撰文以阁巷陈氏《清颍一源集》中陈挺的《吊高则诚》、《过高宅腕》等诗文，考证高明旧居在高宅腕。
《吊高则诚》前四句：“柔翁道望重吾乡，遗构无存故址荒。清明墓道人非昔，癸丑兰亭帖已亡。”诗中“柔翁”借高明《柔克斋集》指代高明，“遗构”句指高氏旧居房舍已经湮没无存，甚至连坟山也卖给别人。诗注中提到陈挺叔祖陈镪(号方塘)曾在高明旧居中找回《柔克斋集》遗版，说明陈镪在世时高家遗构尚存。
《过高宅腕》其一前四句：“路名高宅腕，里并盛家庄，盛氏无从问，高公亦已亡。”可知高宅旧居边有条像手腕一样弯折的小路仍在，只是高宅与盛家庄一起湮没成农田。再从陈挺的《辛酉避(倭)寇榆杨堡》和《新晴述怀》诗“室成行可待，归计菊花边”句注“欲以是年(嘉靖丁卯)九月构屋”，说明陈挺于辛酉、丁卯，即嘉靖四十年(1561)、隆庆元年(1567)在世。从《清颍一源集·吴论〈鸡肋集〉》中有：“嘉靖己未(1559)，偕方塘翁避寇难于沙城”句，可知嘉靖三十八年陈镪仍在世，与陈挺基本同时。可知高宅大约湮没于公元1567年前后。