“紫绶金章都莫问”的全诗出处及翻译赏析

“紫绶金章都莫问”出自宋代张炎的《满江红（澄江会复初李尹）》，诗句共7个字，诗句拼音为：zǐ shòu jīn zhāng dōu mò wèn，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。

“紫绶金章都莫问”全诗：

《满江红（澄江会复初李尹）》

江上相逢，更秉烛、浑疑梦里。
寂寞久，瑟弦尘断，为君重理。
紫绶金章都莫问，醉中□送揶揄鬼。
看满头、白雪欲消难，春风起。
云一片，身千里。
漂泊地，东西水。
叹十年不见，我生能几。
慷慨悲歌惊泪落，古人未必皆如此。
想今人、愁似古人多，如何是。

标签：满江红相逢秉烛浑疑寂寞满头欲消难春风

“紫绶金章都莫问”的关联诗句:带紫字的诗句带绶字的诗句带金字的诗句带章字的诗句带都字的诗句

赏析

《满江红（澄江会复初李尹）》是宋代张炎的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
在江上相逢，我更握着蜡烛，感觉仿佛在梦里。孤寂已久，琴弦沾满尘埃，为你重新理好。紫色的腰带、金色的衣章，不要问我是谁。在醉中，我送你调皮打趣的神鬼。看着你满头白雪欲消难，春风起来。一片云，身在千里之外。流浪的地方，东西是水。感叹着十年不见，我这一生还能有几年。慷慨地唱着悲歌，泪水滴落，古人未必都如此。想到现在的人，忧愁比古人多，这是怎么回事。

诗意和赏析：
《满江红（澄江会复初李尹）》是一首表达忧思和离别之情的诗词。诗人描述了在江上相逢的情景，描绘了自己握着蜡烛的手在梦幻中的感觉。他表达了长久的孤寂和心灵的疲惫，但也展示了对爱情的执着与坚持，愿意为对方重新整理琴弦。诗中提到的紫绶金章和醉中送神鬼等描写，表现了诗人高尚的品质和对友情的珍视。

诗中的白雪和春风象征着岁月的更迭和生命的变迁，表达了诗人对时光流逝和生命短暂的感慨。诗人以云片、东西水等意象来描绘流浪的境遇，暗示了他长期漂泊的心境和身世的不稳定。他感叹着自己与友人的分别已有十年之久，对生命的短暂感到惋惜。

整首诗以慷慨悲歌和泪水的落下作为结尾，表达了诗人对时光流转和人事变迁的感慨之情。最后两句表明现代人的忧愁比古人更多，反思现代社会中人们的面对困境时的心态。整首诗以抒发个人情感和对时代的思考为主题，通过自己的体验和感慨，揭示了人情世故和时代变迁带来的困扰和痛苦。

“紫绶金章都莫问”全诗拼音读音对照参考

mǎn jiāng hóng chéng jiāng huì fù chū lǐ yǐn
满江红（澄江会复初李尹）

jiāng shàng xiàng féng, gèng bǐng zhú hún yí mèng lǐ.
江上相逢，更秉烛、浑疑梦里。
jì mò jiǔ, sè xián chén duàn, wèi jūn zhòng lǐ.
寂寞久，瑟弦尘断，为君重理。
zǐ shòu jīn zhāng dōu mò wèn, zuì zhōng sòng yé yú guǐ.
紫绶金章都莫问，醉中□送揶揄鬼。
kàn mǎn tóu bái xuě yù xiāo nán, chūn fēng qǐ.
看满头、白雪欲消难，春风起。
yún yī piàn, shēn qiān lǐ.
云一片，身千里。
piāo bó dì, dōng xī shuǐ.
漂泊地，东西水。
tàn shí nián bú jiàn, wǒ shēng néng jǐ.
叹十年不见，我生能几。
kāng kǎi bēi gē jīng lèi luò, gǔ rén wèi bì jiē rú cǐ.
慷慨悲歌惊泪落，古人未必皆如此。
xiǎng jīn rén chóu shì gǔ rén duō, rú hé shì.
想今人、愁似古人多，如何是。

“紫绶金章都莫问”平仄韵脚

拼音：zǐ shòu jīn zhāng dōu mò wèn
平仄：仄仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声十三问

作者简介

张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。

作者介绍

张炎的作品风格

　　值得我们注意的是，他是宋词的最后一位重要作者，一般选宋词的书，选到最后，就得选张炎，讲到最后，也得讲张炎。可以说，在宋词这支柔丽的长曲中，张炎的词，是最后的一个音节，是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛，备极苍凉，所以也可以说，他的声音，也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅"，倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物，常以清空之笔，写沦落之悲，带有鲜明的时代印记。因他精通音律，审音拈韵，细致入微，遣词造句，流丽清畅，时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意，在整体构思上不免失之空疏，故境界开阔而又立意甚高者并不多见。他还是一位著名的词论家，他写的《词源》，在词的形式研上，给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分，书中保存了有关乐词的丰富资料，是一部有权威性的理论专著。他的创作主张，强调艺术感受、艺术想象与艺术形式，有许多经验之谈，至今尚可参考，但其观点带有门户之见，难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”，“雅正”，“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

　　张炎（1248年～1320年？），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪（今甘肃天水），寓居临安（今浙江杭州）。他是贵族后裔（循王张俊六世孙），也是南宋著名的格律派词人，父张枢，精音律，与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，落拓而终。曾从事词学研究，著有《词源》，有《山中白云词》，存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

　　张炎出身世家，曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安，张炎祖父张濡被元人磔杀，家财被抄没。即落魄鲜欢，在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌，就长期寓居临安。他怀抱空狂，又恃才傲物，几乎日日花前为醉，号呼挥写，以至于郑思肖评价他说：“鼓吹春声于繁华世界，能令后三十年西湖锦秀山水，犹生清响。”

诗句