“直欲高南山”出自明代贝琼的《郭忠恕出峡图》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhí yù gāo nán shān，诗句平仄：平仄平平平。
“直欲高南山”全诗：
巫峡何危哉，夹拱如龙门。
禹治九州不得到此，峡口水作雷霆奔。
问汝江中人，几日三巴去？峨眉五月销古雪，滟滪堆深虎
须怒。
巫峡之险安可攀，胡为吴樯楚柁日日来往乎其间？高堂中
有如花颜，银屏翠箔青春闲。
涉此万里道，经年犹未还。
黄金不买死，直欲高南山。
汝舟非龙汝非虎，鼋鼍出没馋蛟舞。
前者已脱后者号，江神无情天又雨。
石巉岩兮利刃攒，一叶宛转行千盘。
睹此魂魄悸，岂待杜宇夜叫猿声酸。
安得凿之尽平土，万古不识风波苦。
巫峡什么危险吗，在拱如龙门。
禹治九州不能到这里，峡口水作雷霆跑。
问你江里的人，几天三巴去？峨眉月销古代雪，滟濒堆之类堆深虎
要发怒。
巫峡的危险怎么可以攀登，为什么吴樯楚柁天天来往于他们之间？厅堂中
有像花颜，银屏翠箔青春闲。
涉过这万里道路，经过一年还没回来。
黄金不能买死，一直想提高南山。
你船不是龙你不是老虎，鼋鼍蛟龙出没馋舞。
前面的人已经脱离后的称号，江神无情天又下雨。
石高岩啊利刃攒，一片叶子辗转行军千盘。
看到这个灵魂。，难道等待杜宇夜叫猿声酸味。
怎能凿的完全平坦的土地，万古不认识风波苦。
guō zhōng shù chū xiá tú
郭忠恕出峡图
wū xiá hé wēi zāi, jiā gǒng rú lóng mén.
巫峡何危哉，夹拱如龙门。
yǔ zhì jiǔ zhōu bù dé dào cǐ, xiá kǒu shuǐ zuò léi tíng bēn.
禹治九州不得到此，峡口水作雷霆奔。
wèn rǔ jiāng zhōng rén, jǐ rì sān bā qù? é méi wǔ yuè xiāo gǔ xuě, yàn yù duī shēn hǔ
问汝江中人，几日三巴去？峨眉五月销古雪，滟滪堆深虎
xū nù.
须怒。
wū xiá zhī xiǎn ān kě pān, hú wéi wú qiáng chǔ duò rì rì lái wǎng hū qí jiān? gāo táng zhōng
巫峡之险安可攀，胡为吴樯楚柁日日来往乎其间？高堂中
yǒu rú huā yán, yín píng cuì bó qīng chūn xián.
有如花颜，银屏翠箔青春闲。
shè cǐ wàn lǐ dào, jīng nián yóu wèi hái.
涉此万里道，经年犹未还。
huáng jīn bù mǎi sǐ, zhí yù gāo nán shān.
黄金不买死，直欲高南山。
rǔ zhōu fēi lóng rǔ fēi hǔ, yuán tuó chū mò chán jiāo wǔ.
汝舟非龙汝非虎，鼋鼍出没馋蛟舞。
qián zhě yǐ tuō hòu zhě hào, jiāng shén wú qíng tiān yòu yǔ.
前者已脱后者号，江神无情天又雨。
shí chán yán xī lì rèn zǎn, yī yè wǎn zhuǎn háng qiān pán.
石巉岩兮利刃攒，一叶宛转行千盘。
dǔ cǐ hún pò jì, qǐ dài dù yǔ yè jiào yuán shēng suān.
睹此魂魄悸，岂待杜宇夜叫猿声酸。
ān dé záo zhī jǐn píng tǔ, wàn gǔ bù shí fēng bō kǔ.
安得凿之尽平土，万古不识风波苦。
拼音：zhí yù gāo nán shān
平仄：平仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十五删
贝琼(1314～1379）初名阙，字廷臣，一字廷琚、仲琚，又字廷珍，别号清江。约生于元成宗大德初，卒于明太祖洪武十二年，年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗，取其长而去其短；其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅，诗风温厚之中自然高秀，足以领袖一时。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。
贝琼曾祖贝珪，宋理宗时由苏州徙崇德（今浙江桐乡），筑室语儿溪上，遂为史山。史山即殳山（今属浙江海宁双山乡）。贝琼约生于元成宗大德初，卒于明太祖洪武十二年，年八十余岁。少年时即颖悟，性坦率，不修边幅而笃志好学，博通经史百家。师事同乡黄次山、会稽杨维桢。元末世乱，隐居教授，往来于华亭（今江苏松江）、海昌（今浙江海宁）间，生徒云集。又曾主教幽湖（今桐乡濮院）朱显道家。48岁时始领乡荐，游京师，作《真真曲》，由此知名。时张士诚据平江（今苏州市），贝琼隐居殳山，累征不就。
明洪武三年(1370)，举明经，召修《元史》。同官李敏卿等称其叙事直而不徇。史成，受赐归乡。洪武五年，奉命出任浙江乡试官。次年，任国子助教，后改作中都国子监，教授勋臣子弟。与张美和、聂铉齐名，时称“成均三助”。曾叹古乐衰废，堂堂成均（官设学校），徒具其名，作《大韶赋》以寄感慨。在史馆，与金华宋景濂相友善，凡有著作，常互相推让。及景濂为司业，建议祀伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武于天子之学。太祖拒不采用，而当时犹有赞同者，琼乃作《释奠》以解辩之，赢得识者之赞赏。其坚持正道，大多类此。洪武十一年，致仕归。翌年，卒于家，葬于语儿乡。
贝琼有子5人，大多有文名。次子贝翱字秀翔，能诗，著有《平淡集》。
明潘廷章《硖川图志》载：殳山又作芟山，西山之西北六里，高二十余丈，周七里，桐辖也。《桐邑志》曰：殳山，因殳仙而得名。殳仙名基，得导引术入千金乡，相传宋时人，登此山数年，跌坐而化……其地历史，据《石泾小志》载：“汉代为由拳县西南境，三国（吴）后改属嘉兴，五代（后晋）时又改属崇德，明代宣德五年（1430）后划归桐乡。至1950年，殳山又划归海宁双山乡。
从贝琼的诗可以看出，他可能就是海宁当时的殳山人，有《殳山隐居诗》为证：病客从教懒出村，两山一月雨昏昏。野花作雪都辞树，溪水如云欲到门。无复元戎喧鼓吹，试从田父牧鸡豚。来青处士时相过，犹是平原旧子孙。”
光看此诗还不足以说明问题，殳山山麓有他的故宅与来青堂主陆容的遗址。殳山位于硖石镇双山村，分为东殳山和西殳山，东殳山也称史山。所《硖石图志》记载：“殳山在西山之西六里，高二十余丈，周七里，桐辖也。”桐邑志曰：“因殳仙而得名。殳仙名基，得导引术入千金乡。相传宋时人，登此山数年，趺坐而化，其徒收瘗惟巾氅云。”殳山上名胜古迹很多，据《桐乡县志》记载：“山上有潮音庵，又有殳仙石、铜棺冢、洗药池、炼丹台、藏兵坞、小赤壁、一滴泉、公主墓诸胜迹，山麓有明初贝清江故宅及陆容来青堂遗址。”1950年，桐乡县屠甸区殳山乡的七个村并入海宁县。20世纪80年代，已将殳山改为公墓。
殳山原属桐乡，后改归为海宁。故说贝琼是桐乡人也没错，说他是海宁人更是没错。现殳山归属海宁的双山乡，那贝琼自然就是海宁人了。另外，他还写了《游殳山诗》：
神人夜割蓬莱股，苍然尚作青狮舞。殳基得道此飞腾，烟火千家自城坞。前年盗起官军下，存者如星绕四五。我来欲置读书床，出入未愁穿猛虎。山寒月黑无人声，夹道长松作风雨。”
从诗句来看，贝琼确实曾在殳山隐居。