“和靖平生却是梅”出自宋代汪莘的《再用韵》，诗句共7个字，诗句拼音为：hé jìng píng shēng què shì méi，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“和靖平生却是梅”全诗：
长恨无人共一杯，直知好友自天来。
渊明到死真成菊，和靖平生却是梅。
《再用韵》是宋代诗人汪莘所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
长久以来，我长久地怀念一个人却无人与我共享忧伤，只有天上的知己才能明了。渊明平生追求自己的理想，直到死时才真正成就了如菊花般的高尚境地；而和靖一生则像梅花般坚韧高洁。
诗意：
《再用韵》这首诗词表达了作者对于友谊的珍惜和对志同道合者的思念之情。诗中描述了两位朋友的不同境遇，以及他们各自追求的理想和品德。通过渊明和和靖这两个人物的对比，展现了不同个性与追求的诗意。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，描绘了作者内心深处的情感和对友谊的渴望。首句“长恨无人共一杯”，表达了作者长久以来与他人无法分享内心感受的遗憾之情。而“直知好友自天来”则表明，真正理解作者的只有天上的知己，即渊明。
接下来的两句“渊明到死真成菊，和靖平生却是梅”，通过对渊明和和靖的描写，展示了他们的不同人生轨迹和追求。渊明坚守自己的理想，一直追求高尚的境地，直到生命的终点才真正达到了如菊花般的高洁和纯粹。而和靖则以梅花作为象征，表达了他一生的坚韧和高尚品质。
整首诗词通过对友情和人生追求的描绘，呈现出深刻的意境和情感。表达了作者对友谊的渴望和对真挚友情的珍视，同时也传递了对于追求理想和品德的肯定。通过对渊明和和靖两位人物的对比，诗词展示了不同的人生观和价值观，以及对高尚追求的赞美。
zài yòng yùn
再用韵
cháng hèn wú rén gòng yī bēi, zhí zhī hǎo yǒu zì tiān lái.
长恨无人共一杯，直知好友自天来。
yuān míng dào sǐ zhēn chéng jú, hé jìng píng shēng què shì méi.
渊明到死真成菊，和靖平生却是梅。
拼音：hé jìng píng shēng què shì méi
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十灰
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
汪莘关心国事。在《击鼓行》中，他描写击鼓之声彻天动地，“豺狼闻之脑门裂，狐鼠粉碎臭满穴”，表示了与恶势力斗争的愿望；在《游甘露寺》中写道“闻道昔时兵可用，未知今日意如何。伤心南渡英雄尽，屈指中原岁月疏”，对南宋当权者养兵不用、不图收复失地作了严厉的批评。汪莘的诗学李白，如《群玉堂即事》起四句：“蓬莱道山到者稀，忽随飙驾同来归。天横阆野望不尽，地绝瀛海如无依”，想象丰富，然而才力有所不及，往往落卢仝窠臼。他的诗风格多样，也不乏清新之作。如“好剪吴淞半江水，袖归三十六峰前”（《三月十九日过松江二绝》）；“怪得湖边天色好，小舟争载夕阳归”（《晚晴即事》），喜借用前人成句或诗境而又能自出机杼，自然熨贴。
汪莘也善写词，自序中说他喜爱苏轼、朱敦儒、辛弃疾的词。《四库全书总目》认为他“所作稍近粗豪”。