“子才超矣会晔然”出自宋代刘子翚的《行夫寄黄山榧子有诗因同来韵》，诗句共7个字，诗句拼音为：zi cái chāo yǐ huì yè rán，诗句平仄：平平仄仄仄平。
“子才超矣会晔然”全诗：
老坡文中哮阚声，凛凛常如对英峙。
琅然讽咏兴凌云，瞠若追攀颡流泚。
玉山妙唱久寂寥，可与言计有之子。
裁笺远饷风露新，坐我千尺黄山底。
初挼玄縠出冰霜，小嚼清香泛窗几。
已轻魏帝昵蒲桃，肯许唐贤魁绿李。
极知人口无正味，苦谈甘酸各务美。
不经真识为品题。
此物初筵几不齿。
青菁有用拔蒿莱，白粲无酬腐糠秕。
士怀环玮勿自神，邂逅飞沈同一理。
子才超矣会晔然，外泽中真期是以。
味果固已驱烦邪，味道更须沦骨髓。
老坡文中咆哮猛虎声，凛凛常像面对英俊。
琅琅吟咏兴凌云，睁大你攀登额头流汗。
玉山妙唱长期沉寂，可以跟他说估计有之子。
裁笺远送风露新，因我千尺黄山底。
起初用黑色纱出霜，小嚼清香泛窗几乎。
已经轻视魏文帝亲近葡萄，肯答应唐贤魁绿李子。
深知人口无正味，苦甘酸谈各自追求美。
不经真识为品评。
这种东西刚座几乎没有牙齿。
青菁有用拔野草，白米无酬腐糠秕。
士怀着奇特不要自己神，邂逅飞沈同一理。
子才超越了会光亮，外沼泽中真期因此。
味道果然已经把麻烦吗，味道更需要沦骨髓。
xíng fū jì huáng shān fěi zǐ yǒu shī yīn tóng lái yùn
行夫寄黄山榧子有诗因同来韵
lǎo pō wén zhōng xiāo hǎn shēng, lǐn lǐn cháng rú duì yīng zhì.
老坡文中哮阚声，凛凛常如对英峙。
láng rán fěng yǒng xìng líng yún, chēng ruò zhuī pān sǎng liú cǐ.
琅然讽咏兴凌云，瞠若追攀颡流泚。
yù shān miào chàng jiǔ jì liáo, kě yǔ yán jì yǒu zhī zǐ.
玉山妙唱久寂寥，可与言计有之子。
cái jiān yuǎn xiǎng fēng lù xīn, zuò wǒ qiān chǐ huáng shān dǐ.
裁笺远饷风露新，坐我千尺黄山底。
chū ruá xuán hú chū bīng shuāng, xiǎo jué qīng xiāng fàn chuāng jǐ.
初挼玄縠出冰霜，小嚼清香泛窗几。
yǐ qīng wèi dì nì pú táo, kěn xǔ táng xián kuí lǜ lǐ.
已轻魏帝昵蒲桃，肯许唐贤魁绿李。
jí zhī rén kǒu wú zhèng wèi, kǔ tán gān suān gè wù měi.
极知人口无正味，苦谈甘酸各务美。
bù jīng zhēn shí wèi pǐn tí.
不经真识为品题。
cǐ wù chū yán jǐ bù chǐ.
此物初筵几不齿。
qīng jīng yǒu yòng bá hāo lái, bái càn wú chóu fǔ kāng bǐ.
青菁有用拔蒿莱，白粲无酬腐糠秕。
shì huái huán wěi wù zì shén, xiè hòu fēi shěn tóng yī lǐ.
士怀环玮勿自神，邂逅飞沈同一理。
zi cái chāo yǐ huì yè rán, wài zé zhōng zhēn qī shì yǐ.
子才超矣会晔然，外泽中真期是以。
wèi guǒ gù yǐ qū fán xié, wèi dào gèng xū lún gǔ suǐ.
味果固已驱烦邪，味道更须沦骨髓。
拼音：zi cái chāo yǐ huì yè rán
平仄：平平仄仄仄平
韵脚：(平韵) 下平一先
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。