“雅宜碧碗贮流离”出自宋代洪咨夔的《答高才卿二绝》，诗句共7个字，诗句拼音为：yǎ yí bì wǎn zhù liú lí，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。
“雅宜碧碗贮流离”全诗：
脆胜芎苗软胜脂，雅宜碧碗贮流离。
渠渠地主恩何在，骨裹黄金祗自知。
《答高才卿二绝》是一首宋代的诗词，作者是洪咨夔。下面是这首诗词的中文译文：
脆胜芎苗软胜脂，
雅宜碧碗贮流离。
渠渠地主恩何在，
骨裹黄金祗自知。
诗意和赏析：
这首诗词通过对比描绘了现实社会的不公和个人价值的思考。诗人以简洁而凝练的语言，表达了对社会和人生命运的思考和感慨。
首先，诗中以"脆胜芎苗软胜脂"来形容一种脆弱胜过芎苗（指秧苗）而柔软胜过脂肪的状态。这句话可以理解为诗人对于脆弱的个体在社会中的处境的关注。他认为，柔弱的个体可能比硬朗的芎苗更容易被看到，可能比肥胖的脂肪更容易被接纳。这是对于社会对于弱者的偏爱和对于美好外表的追求的批判。
接着，诗中出现了"雅宜碧碗贮流离"的描述，意味着优雅的品味应该将流离失所的人物收纳于翠绿的碗中。这句话表达了诗人对于社会贤达和知识分子的期望。他认为，这些人应该以高尚的品味和胸怀，关注并帮助那些流离失所的人，给予他们温暖和扶持。
然而，接下来的一句"渠渠地主恩何在"则表达了诗人对于地主阶级的批判。他质问地主们的恩德在哪里，暗示他们对于社会底层人民的冷漠和无动于衷。这句话体现了诗人对于社会不公和贵族阶级的不满。
最后一句"骨裹黄金祗自知"则是诗人对于自身价值的思考和自省。诗人认为，真正的价值和财富应该体现在内在，而不是外在的黄金财富。他自知自己的内在价值，认为真正的黄金是他自己所拥有的智慧和才华。
总的来说，这首诗词通过对社会现象的观察和思考，表达了对于社会不公的批判和对于个人价值的思考。诗人希望社会能够关注和帮助弱者，同时也反思了自身的价值观和追求。
dá gāo cái qīng èr jué
答高才卿二绝
cuì shèng qiōng miáo ruǎn shèng zhī, yǎ yí bì wǎn zhù liú lí.
脆胜芎苗软胜脂，雅宜碧碗贮流离。
qú qú dì zhǔ ēn hé zài, gǔ guǒ huáng jīn zhī zì zhī.
渠渠地主恩何在，骨裹黄金祗自知。
拼音：yǎ yí bì wǎn zhù liú lí
平仄：仄平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支
洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江临安县）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
洪咨夔(1176～1236)，嘉泰元年(1201)进士。授如皋主簿，累官至刑部尚书、翰林学士，知制诰，加端明殿学士。卒谥忠文。
洪咨夔为人正直敢言。在现存的 920多首诗里，像"今岁啼饥眼欲枯"（《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵》其四），这样直接反映农民生活疾苦的诗句并不少见。又如《次韵闵饥》其一写道"贵人生长不知田,丝竹声中醉饱眠。渠信春山青草尽，排门三日未炊烟。"已接触到农村贫富对立的事实。他感叹"月行九霄上，安知下民愁"(《酬程嘉定杨汉州见和》其二)，足见其十分同情人民。他也常有讽刺官吏、讥刺朝政之作，如《狐鼠》一诗,最为淋漓痛快。他善于描写农村景物,如描绘牧童"秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行"（《夏至过东市》其一），笔调清新、生活气息浓厚。不过他受江西诗派影响较深，也有一些平庸之作。
著作有《平斋文集》32卷、《平斋词》1卷等。其《平斋文集》所收多为讲经及制诰之文，余为诗歌、杂文，其词“淋漓激壮，多抑塞磊落之感”，风格颇似辛弃疾，清毛晋将其刊入《宋六十名家词》。《平斋文集》32卷，有《四部丛刊》影宋本；又有洪氏《晦木斋丛书》本，收诗寥寥。《平斋词》有汲古阁本。