诗句

“渡江华阀尚毡青”的全诗出处及翻译赏析


“渡江华阀尚毡青”出自宋代李曾伯的《送翟简卿制参赴南安二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:dù jiāng huá fá shàng zhān qīng,诗句平仄:仄平平平仄平平。

“渡江华阀尚毡青”全诗

《送翟简卿制参赴南安二首》

渡江华阀尚毡青

渡江华阀尚毡青,人物林中早有声。
官辙久更谙世路,边筹熟试洞戎情。
整镳向阙人多羡,出幕持麾古所荣。
盍为王言留禁闼,美才可止仅专城。


赏析


诗词:《送翟简卿制参赴南安二首》

渡江华阀尚毡青,
人物林中早有声。
官辙久更谙世路,
边筹熟试洞戎情。

整镳向阙人多羡,
出幕持麾古所荣。
盍为王言留禁闼,
美才可止仅专城。

中文译文:
渡过江河,华族的车马仍然是毡青色,
在人物众多的林中,早已有了声响。
官场的路途已经久经历练,
边疆筹谋早已熟悉洞戎情。

整顿车马,朝向朝廷,众人都羡慕,
离开官位,手持旗帜,是古代所荣耀的。
为何不留在王侯的门下,
美才可停留,只专注于城市的荣华。

诗意:
这首诗是宋代李曾伯的《送翟简卿制参赴南安二首》。诗人以平淡的语言描绘了一个官员离开京城赴任的场景,表达了对离别的思念和对边疆事务的关注。

赏析:
诗中运用了简练而含蓄的语言,通过对渡江、华阀、人物、林中等景物的描绘,展示了离别时的壮丽场面。官辙久更谙世路,边筹熟试洞戎情,表达了官员在历练中获得的经验和对边疆事务的熟悉与关注。整镳向阙人多羡,出幕持麾古所荣,表现了离开官职后的自由与光荣。最后几句诗意深远,盍为王言留禁闼,美才可止仅专城,表达了诗人的留恋之情和对人才流失的思考。

整体而言,这首诗通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对离别场景的描绘和对边疆事务的关注,同时也反思了人才流失的问题。

“渡江华阀尚毡青”全诗拼音读音对照参考


sòng dí jiǎn qīng zhì cān fù nán ān èr shǒu
送翟简卿制参赴南安二首

dù jiāng huá fá shàng zhān qīng, rén wù lín zhōng zǎo yǒu shēng.
渡江华阀尚毡青,人物林中早有声。
guān zhé jiǔ gèng ān shì lù, biān chóu shú shì dòng róng qíng.
官辙久更谙世路,边筹熟试洞戎情。
zhěng biāo xiàng quē rén duō xiàn, chū mù chí huī gǔ suǒ róng.
整镳向阙人多羡,出幕持麾古所荣。
hé wèi wáng yán liú jìn tà, měi cái kě zhǐ jǐn zhuān chéng.
盍为王言留禁闼,美才可止仅专城。

“渡江华阀尚毡青”平仄韵脚


拼音:dù jiāng huá fá shàng zhān qīng
平仄:仄平平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平九青

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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