“莫恨中秋无月”出自宋代朱敦儒的《如梦令》，诗句共6个字，诗句拼音为：mò hèn zhōng qiū wú yuè，诗句平仄：仄仄平平平仄。
“莫恨中秋无月”全诗：
莫恨中秋无月。
多点金釭红蜡。
取酒拥丝簧，迎取轻盈桃叶。
桃叶。
桃叶。
唱我新歌白雪。
《如梦令》是一首宋代诗词，作者是朱敦儒。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不要因为中秋节没有月亮而感到遗憾，
点亮金色的蜡烛吧。
取来美酒，拿起丝簧，
迎接那轻盈的桃叶。
桃叶，桃叶，
为我唱一首新的白雪之歌。
诗意和赏析：
《如梦令》描绘了一个寂静的中秋夜景，表达了诗人对月亮的思念和对美好时光的追忆之情。诗中以简洁的语言，通过对物象的描绘，展现了中秋夜的柔美和寂寥。
诗的开篇，诗人劝人不要因为中秋节没有月亮而感到遗憾，而是点亮金色的蜡烛，给夜晚带来明亮的光芒。这种用金釭红蜡取代月光的手法，不仅展现了人们对月亮的思念，也突出了夜晚的静谧和宁静。
接着，诗人描述了人们拿起丝簧，取酒欢聚的场景。丝簧是一种音乐器具，这里用它象征着音乐的欢乐和娱乐。人们拥有美酒，用音乐来增添欢乐氛围，抚慰心灵。
最后，诗人以轻盈的桃叶作为象征，描绘了其在夜空中飘扬的形象。桃叶的轻盈和飘逸传达了一种自由自在的感觉，也暗示了诗人对美好时光的向往和追求。
诗的最后一句“唱我新歌白雪”，表达了诗人的情感和希望。新歌代表着美好的事物和希望，白雪象征着纯洁和美好。这句话暗示了诗人对未来的期望，希望能够以美好的歌声和纯洁的心灵迎接未来的挑战和机遇。
总的来说，这首诗以简洁的语言和意象，传达了对月亮、美好时光和未来的向往之情。通过对物象的描绘和象征的运用，诗人将中秋夜的静谧、音乐与欢乐、桃叶的轻盈和美好时光相融合，营造出一种富有诗意和情感的氛围。
rú mèng lìng
如梦令
mò hèn zhōng qiū wú yuè.
莫恨中秋无月。
duō diǎn jīn gāng hóng là.
多点金釭红蜡。
qǔ jiǔ yōng sī huáng, yíng qǔ qīng yíng táo yè.
取酒拥丝簧，迎取轻盈桃叶。
táo yè.
桃叶。
táo yè.
桃叶。
chàng wǒ xīn gē bái xuě.
唱我新歌白雪。
拼音：mò hèn zhōng qiū wú yuè
平仄：仄仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 入声六月
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。