“孤舟夜泊大江寒”出自宋代林逋的《送易从师还金华》，诗句共7个字，诗句拼音为：gū zhōu yè pō dà jiāng hán，诗句平仄：平平仄平仄平平。
“孤舟夜泊大江寒”全诗：
吟卷田衣岁向残，孤舟夜泊大江寒。
前岩百本长松色，及早回来带雪看。
《送易从师还金华》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人送别好友易从师离开金华归来的情景。
诗词的中文译文如下：
吟卷田衣岁向残，
孤舟夜泊大江寒。
前岩百本长松色，
及早回来带雪看。
诗意和赏析：
这首诗词以冬天的景色为背景，表达了诗人对好友的离别之情和对他归来的期盼。
首句“吟卷田衣岁向残”，描绘了农田里残留的衣物，暗示着岁月的流逝和冬天的临近。这一句表达了诗人对时光流转的感慨。
接下来的两句“孤舟夜泊大江寒”，描绘了诗人在大江上夜晚停船的情景。大江的寒冷气氛增强了离别的忧伤和孤独感。
最后两句“前岩百本长松色，及早回来带雪看”，表达了诗人对好友归来的期待。前岩是一个地名，百本长松的景色象征着诗人对友人的思念。诗人希望好友早日归来，一同欣赏雪景。
整首诗词通过描绘冬天的景色和表达离别与相聚的情感，展现了诗人对友情的珍视和对归乡的期盼。同时，通过对自然景物的描绘，诗人表达了对时光流转和生命变迁的思考。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境，展示了林逋独特的艺术才华。
sòng yì cóng shī hái jīn huá
送易从师还金华
yín juǎn tián yī suì xiàng cán, gū zhōu yè pō dà jiāng hán.
吟卷田衣岁向残，孤舟夜泊大江寒。
qián yán bǎi běn cháng sōng sè, jí zǎo huí lái dài xuě kàn.
前岩百本长松色，及早回来带雪看。
拼音：gū zhōu yè pō dà jiāng hán
平仄：平平仄平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十四寒
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。