“有谁强尔行”出自宋代张舜民的《东行别矴斋》，诗句共5个字，诗句拼音为：yǒu shuí qiáng ěr xíng，诗句平仄：仄平平仄平。
“有谁强尔行”全诗：
宴坐岂不好，有谁强尔行。
山川不改色，儿女各为情。
岸隔霜林意，斋空夜水声。
虚传少陵叟，一室过平生。
《东行别矴斋》是一首宋代诗词，作者是张舜民。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《东行别矴斋》
宴坐岂不好，有谁强尔行。
山川不改色，儿女各为情。
岸隔霜林意，斋空夜水声。
虚传少陵叟，一室过平生。
译文：
宴席上坐着多么愉快，又有谁能强行东行。
山川不改变它们的颜色，人们各自有自己的情感。
河岸隔开了寒霜和林木的寂静，斋房里只有夜水的声音。
虚妄地传说少陵老人，他一生只在自己的一室之中度过。
诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人张舜民在宴会上的情景和他的东行别离之情感。第一句“宴坐岂不好，有谁强尔行”表达了他在宴会上的欢愉，但同时也暗示了他即将东行的离别之痛。他在享受宴会的喜悦时，内心却难以忽视东行的使命和责任。
第二句“山川不改色，儿女各为情”表明自然界的景色并不因人的离别而改变。山川永恒，而人们的情感却因各自的事务而分离。这种对比凸显了人类生命的短暂和自然界的永恒。
接下来的两句“岸隔霜林意，斋空夜水声”通过自然景观的描绘，表达了离别时的孤独和寂寞。河岸隔离了诗人和他所留恋的寒霜和林木的意境，而斋房中只有夜晚流水的声音，强调了他的孤独感和空虚感。
最后两句“虚传少陵叟，一室过平生”提到了少陵老人，暗示了诗人对传说中的智者和隐士的向往。他将自己比作少陵老人，过着与世隔绝的生活，度过了整个平凡的一生。这表达了诗人对于内心宁静和精神追求的渴望。
总体而言，这首诗词通过对宴会和离别的描绘，表达了诗人对于人世间欢愉和内心孤独的感悟，同时也展示了他对于追求精神境界和超脱尘世的向往。
dōng xíng bié dìng zhāi
东行别矴斋
yàn zuò qǐ bù hǎo, yǒu shuí qiáng ěr xíng.
宴坐岂不好，有谁强尔行。
shān chuān bù gǎi sè, ér nǚ gè wéi qíng.
山川不改色，儿女各为情。
àn gé shuāng lín yì, zhāi kōng yè shuǐ shēng.
岸隔霜林意，斋空夜水声。
xū chuán shǎo líng sǒu, yī shì guò píng shēng.
虚传少陵叟，一室过平生。
拼音：yǒu shuí qiáng ěr xíng
平仄：仄平平仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳 (平韵) 下平八庚 (仄韵) 上声二十四迥 (仄韵) 去声二十四敬
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
张舜民随高遵裕西征灵夏，无功而还，他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳，总被官军斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台"（《西征途中二绝》）等句，因遭转运判官李察劾奏，贬为监郴州酒税。其后位渐通显,而议论雄迈,气不少衰。晁公武称其"文豪重有理致，而最刻意于诗"。晚年作乐府百余篇。自序中说："年□耳顺，方敢言诗，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麦》吸取民间乐府手法，描述四月麦熟田家辛勤收割的劳动场面,并揭露官赋剥削造成的不平等现象,具有较深的现实意义。
张舜民的词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说："世所歌东坡南迁词，'回首夕阳红尽处，应是长安'二语，乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画，且题评精确。虽南迁羁旅中,所经各地也必搜访题识,东南各处士大夫家所藏名作，全被载录。亦能自作山水。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。词存四首。以《卖花声》为最杰出。