“古寺春馀日半斜”出自唐代元稹的《古寺》，诗句共7个字，诗句拼音为：gǔ sì chūn yú rì bàn xié，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“古寺春馀日半斜”全诗：
古寺春馀日半斜，竹风萧爽胜人家。
花时不到有花院，意在寻僧不在花。
古寺春馀日半斜，
竹风萧爽胜人家。
花时不到有花院，
意在寻僧不在花。
中文译文：
古寺里的春天已经过了一半，
太阳斜斜地晒着。
竹子的风吹拂着，比人家的院子更凉爽。
虽然不是花开的季节，但寺院里没有花园，
寺院寻找的是僧人的意境，而不是花朵。
诗意和赏析：
这首诗以描写古寺的春天为主题，通过对比寺院和人家的春天的差异，表达了寺院寻求心灵寄托和追求内在境界的主题。诗中的古寺虽然没有花园，但寻求的却是饱含修行和意境的僧人。作者通过以竹风、花香来衬托古寺的寂静和神秘感，进一步强调了寺院对于宁静和内心追求的重要性。
这首诗采用了简洁、凝练的语言，通过对自然景物的描绘，表达出寺院与尘世纷扰、人情世故的区别。诗人通过描写寺院春天的怅然若失，反映出他对于俗世的厌弃和对内心世界的向往。整首诗体现了唐代诗人追求自我内省和寻求精神寄托的思想风貌，具有一定的价值和意义。
gǔ sì
古寺
gǔ sì chūn yú rì bàn xié, zhú fēng xiāo shuǎng shèng rén jiā.
古寺春馀日半斜，竹风萧爽胜人家。
huā shí bú dào yǒu huā yuàn, yì zài xún sēng bù zài huā.
花时不到有花院，意在寻僧不在花。
拼音：gǔ sì chūn yú rì bàn xié
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平六麻
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。