“随珠卞璧”出自宋代岳珂的《米元章临笔精日寒二帖赞》，诗句共4个字，诗句拼音为：suí zhū biàn bì，诗句平仄：平平仄仄。
“随珠卞璧”全诗：
义献之迹，临者米也。
遡观欣书，乃二体也。
随珠卞璧，萃此纸也。
以鉴得之，亦可纪也。
《米元章临笔精日寒二帖赞》是宋代岳珂所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
《米元章临笔精日寒二帖赞》
米元章笔下的精妙之作，
经过临摹者的小心描摹，
从而呈现出了米元章的风采。
回顾这些书法作品，让人心生喜悦，
这实际上是两种不同的书法体式。
就像珍珠和玉石一样珍贵，
这些作品凝聚在这张纸上。
通过观赏，我们可以认识到其中的价值，
也可以将这些作品纳入史书之中。
诗意和赏析：
这首诗词赞美了米元章的书法作品，以及临摹者对其作品的描摹。米元章是宋代著名的书法家，他的作品被认为是精妙绝伦的。诗词通过描述临摹者的努力，强调了米元章作品的珍贵和独特性。
诗词中提到了两种不同的书法体式，这可能指的是米元章在书法创作中展示出的多样性和技巧。珍珠和玉石被用来比喻这些作品的珍贵性，突出了它们在书法艺术中的重要地位。
最后两句表达了通过欣赏这些作品，我们可以认识到它们的价值，并将其纪录在史书中。这体现了诗人对米元章作品的推崇和欣赏，以及对书法艺术在历史中的重要性的思考。
总体而言，这首诗词以简洁而优美的语言赞美了米元章的书法作品，同时也呈现了诗人对书法艺术的热爱和对历史文化的关注。
mǐ yuán zhāng lín bǐ jīng rì hán èr tiē zàn
米元章临笔精日寒二帖赞
yì xiàn zhī jī, lín zhě mǐ yě.
义献之迹，临者米也。
sù guān xīn shū, nǎi èr tǐ yě.
遡观欣书，乃二体也。
suí zhū biàn bì, cuì cǐ zhǐ yě.
随珠卞璧，萃此纸也。
yǐ jiàn dé zhī, yì kě jì yě.
以鉴得之，亦可纪也。
拼音：suí zhū biàn bì
平仄：平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。