“高台望不极”出自宋代林逋的《寄临川司理赵时校书》，诗句共5个字，诗句拼音为：gāo tái wàng bù jí，诗句平仄：平平仄仄平。
“高台望不极”全诗：
远宦风波隔，归期岁月频。
天形孤鸟晚，烟色大江春。
驿路向山郭，船樯留估人。
高台望不极，空使鬓华新。
《寄临川司理赵时校书》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
远离家乡，风波阻隔，回家的日子频繁。天空中孤独的鸟儿在傍晚时分飞过，大江的水面映着春天的烟雾。驿站的路通向山郭，船上的樯杆上系着等待归人的绳索。站在高台上眺望，却无法看到尽头，只能感叹时光的流转使人的容颜渐渐苍老。
诗意：
这首诗词表达了诗人远离家乡的心情和对归家的期盼。诗人身处异乡，经历了许多风波和困难，但他对回家的渴望却始终如一。诗中的孤鸟和春江，以及驿站和船樯，都成为了诗人思乡的象征。诗人站在高台上眺望，却无法看到归家的尽头，这种无尽的等待和不确定性增加了诗词的情感张力。
赏析：
《寄临川司理赵时校书》以简洁而凝练的语言，表达了诗人对家乡的思念和对归家的渴望。诗中的景物描写生动而富有意境，通过孤鸟、春江、驿站和船樯等形象的运用，增强了诗词的感染力和艺术性。诗人站在高台上眺望，却无法看到归家的尽头，这种无尽的等待和不确定性，使人们对归家的渴望更加强烈。整首诗词以简洁的语言和深刻的情感，表达了诗人对家乡的眷恋和对归家的期盼，展现了宋代士人的离乡思念之情。
jì lín chuān sī lǐ zhào shí jiào shū
寄临川司理赵时校书
yuǎn huàn fēng bō gé, guī qī suì yuè pín.
远宦风波隔，归期岁月频。
tiān xíng gū niǎo wǎn, yān sè dà jiāng chūn.
天形孤鸟晚，烟色大江春。
yì lù xiàng shān guō, chuán qiáng liú gū rén.
驿路向山郭，船樯留估人。
gāo tái wàng bù jí, kōng shǐ bìn huá xīn.
高台望不极，空使鬓华新。
拼音：gāo tái wàng bù jí
平仄：平平仄仄平
韵脚：(仄韵) 入声十三职
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。