“杖藜何日解重来”出自宋代洪适的《临江仙（盘洲饯汉章）》，诗句共7个字，诗句拼音为：zhàng lí hé rì jiě chóng lái，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“杖藜何日解重来”全诗：
两载绣衣频驻节，金莲曾印青苔。
匆匆归去寿琼杯。
曲终挥别泪，江上片帆开。
记得秋宵山吐月，酒酣同上层台。
杖藜何日解重来。
相思凭过雁，飞送一枝梅。
《临江仙（盘洲饯汉章）》是宋代洪适所作的一首诗词，以下是中文译文、诗意及赏析：
中文译文：
两次在盘洲停留，身着绣衣。曾经在这里留下过金莲的足迹。匆匆离去，享受了长寿后，品饮琼杯。曲终人散，挥别泪水，看着江上帆影逐渐远去。记得秋夜，山上月亮高挂，与友人同饮，共登高台。手扶拐杖，不知何时才能再次返回。思念之情，借过往的候鸟，飞送一枝梅花。
诗意：
这首诗词描写了洪适在盘洲停留两次的经历，诗人在盘洲留下了金莲的足迹，金莲是一个美丽的女子，也是一个文化符号。在享受了长寿后，诗人品饮琼杯，离别时不舍得，挥别泪水，江上帆影逐渐远去。在秋夜，诗人与友人同饮，共登高台，但此时已经年老体弱，手扶拐杖，不知何时才能再次返回。最后，诗人借过往的候鸟，飞送一枝梅花，抒发了对故乡的思念之情。
赏析：
这首诗词描写了洪适在盘洲停留的经历，通过诗人的亲身经历，表达了对故乡的感情和对年轻时光的怀念。诗中的金莲、琼杯、梅花等元素，都是中国文化中富有象征意义的符号，表达了作者对故乡的深情追忆，也反映了诗人对人生和时光的思考和感悟。整首诗词语言简练，却又充满诗意，以简洁的语言和深刻的思想感染着读者。该诗词也表现了宋代文人的人生观和生命态度，是宋代文学的代表作之一。
lín jiāng xiān pán zhōu jiàn hàn zhāng
临江仙（盘洲饯汉章）
liǎng zài xiù yī pín zhù jié, jīn lián céng yìn qīng tái.
两载绣衣频驻节，金莲曾印青苔。
cōng cōng guī qù shòu qióng bēi.
匆匆归去寿琼杯。
qū zhōng huī bié lèi, jiāng shàng piàn fān kāi.
曲终挥别泪，江上片帆开。
jì de qiū xiāo shān tǔ yuè, jiǔ hān tóng shàng céng tái.
记得秋宵山吐月，酒酣同上层台。
zhàng lí hé rì jiě chóng lái.
杖藜何日解重来。
xiāng sī píng guò yàn, fēi sòng yī zhī méi.
相思凭过雁，飞送一枝梅。
拼音：zhàng lí hé rì jiě chóng lái
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十灰
洪适（1117～1184）南宋金石学家、诗人、词人。初名造，字温伯，又字景温；入仕后改名适，字景伯；晚年自号盘洲老人，饶州鄱阳（今江西省波阳县）人，洪皓长子，累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，封魏国公，卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名，有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时，他在金石学方面造诣颇深，与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。
金石
洪适在学术方面主要致力于金石学研究，尤其是其在知绍兴府任内和家居16年期间，用力尤多。先后著成《隶释》二十七卷、《隶续》二十一卷（见《隶释》），又著《隶缵》、《隶图》和《隶韵》。 但《隶韵》未成。今传世者仅 《隶释》和《隶续》两种，所著《隶释》、《隶续》，先依碑释文，著录全文，后附跋尾，具载论证，开金石学最善之体例，对后代有重大影响。另著有《盘州集》八十卷。洪适对魏晋和隋唐的碑刻也很精通，曾据《丹州刺史碑》、《皇甫诞碑》等碑刻，订正正史上一些记载的错误。
诗文
洪适诗文论著甚多，留下了很多名篇，四方传诵。故《宋史》评价说：“适以文学闻望”。其中《盘洲集》影响甚大，而《渔家傲引》是《盘洲集》的代表作。词前有小序。对渔父生活加以概述。接着用同一词牌写了十二首词，如数家珍一样从一月唱到十二月，生动形象地描绘了归隐后的生活：他泛舟船上，与眠鸥浴雁为友；他常把渔钱买酒，酒醒后则拈笛咏唱，畅抒情怀；“细雨斜风浑不避，青笠底，三三两两鸣桹起”。渔父们的生活是何等和谐、恬静！他们不避纲雨斜风，认定这是捕鱼的好时机。只见青青的斗笠下人头攒动，一声吆喝，拍着船板，他们就三三两两出发了。“半夜系船桥比岸，三杯睡着无人唤。睡觉只疑桥不见，风已变，缆绳吹断船头转。”这是何等逍遥自在、无拘无束！诙谐的情趣，空灵的意境，人与自然的关系是何等的和谐！这充分反映了其在文学上很有底蕴。事实上，洪适的文学创作非常灵活，取材广泛，大都来源于生活。如洪适致仕后，退而回乡，在县城北郭购地筑屋，并称之为盘洲，他自己也自号盘洲老人，盘洲老人从小随父宦游，长大后又四处为官，发现本县珠湖产的银鱼非常独特，于是欣然命笔，写下一赋，名之为《银条鱼赋》。 其诗文论著甚多，并得到时人及后人的认可。
父亲洪皓，曾任徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，封魏国忠宣公。洪适少年时即能日诵书3000言，与弟洪遵、洪迈先后同中博学鸿词科，有“三洪”之称。
建炎三年（1129年），洪皓使金，洪适年方13，即能任家事。率5个弟弟和3个妹妹奉祖母、母亲避兵饶州（今江西鄱阳），后以恩补修职郎。绍兴七年（1137年）任严州录事参军，绍兴十一年（1141年）任浙西提举常平司干办公事，绍兴十二年（1142年）与弟洪遵同中博学鸿词科，除左宣教郎敕令所删定官。高宗赞其：“父在远方，子能自立，此忠义报也。”
绍兴十三年（1143年），继迁秘书省正字。是年父自金归，忤秦桧，洪适出任通判台州军事。绍兴二十八年（1158年），除知荆门军。后知徽州、提举江东路常平茶盐兼提点刑狱，任内皆著政绩。后迁户部郎中、淮东总领、司农少卿、太常少卿兼权直学士院中书舍人，任内也为人称道。乾道元年（1165年），任翰林学士签枢密院事、尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，任怨革弊。次年因久雨而引咎辞职，除观文殿学士、提举江州太平兴国宫，后以观文殿学士、左通奉大夫知绍兴府兼浙东安抚使。乾道五年（1169年），以观文殿学士提举临安府洞霄宫。此后家居16年，1184年二月辛酉（初二）日（3月15日）病逝。《宋史》有传 。