“三从妇德全”出自宋代王炎的《金夫人挽诗》，诗句共5个字，诗句拼音为：sān cóng fù dé quán，诗句平仄：平平仄平平。
“三从妇德全”全诗：
两大家声著，三从妇德全。
金珠捐玩饰，苹藻荐恭虔。
眉寿无遗恨，心空悟秘诠。
生刍来奠客，千两拥新阡。
《金夫人挽诗》是宋代诗人王炎所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
两大家声著，三从妇德全。
金珠捐玩饰，苹藻荐恭虔。
眉寿无遗恨，心空悟秘诠。
生刍来奠客，千两拥新阡。
诗意：
这首诗描绘了一个叫做金夫人的女性形象。她嫁入豪门，受到两个大家族的高度赞誉，她以崇尚传统的三从妇道为准则，完美地履行着妇德的要求。然而，她却舍弃了珍贵的珠宝饰品，表达了她对物质财富的超脱态度。她抛弃了华丽的装饰，而以谦逊虔诚的心态，向神明献上了清雅的苹果和芳香的藻草。她的眉寿没有任何遗憾，她的内心洞悉了深刻的智慧和秘密。她用朴素的食物款待客人，向来宾展示了她的慷慨和热情，她的家庭和睦幸福，家境富裕。
赏析：
这首诗词以简练而优美的语言描述了金夫人的品德和风范。她不被物质财富所迷惑，而是注重内在的修养和精神追求。她舍弃了昂贵的珠宝，体现了她超脱尘世的态度和对虚荣的不屑。她以虔诚和谦逊的心灵向神明献上了简朴的供品，展示了她的宗教信仰和对生活的感恩之情。她的智慧和内心的洞察力使她能够洞悉生活的秘密和真谛。她以一颗慈悲的心款待客人，展现了她的善良和大度。整首诗以简明扼要的语言，表达了金夫人高尚的品德和人格魅力，展示了宋代女性的美德和家庭价值观。
jīn fū rén wǎn shī
金夫人挽诗
liǎng dà jiā shēng zhe, sān cóng fù dé quán.
两大家声著，三从妇德全。
jīn zhū juān wán shì, píng zǎo jiàn gōng qián.
金珠捐玩饰，苹藻荐恭虔。
méi shòu wú yí hèn, xīn kōng wù mì quán.
眉寿无遗恨，心空悟秘诠。
shēng chú lái diàn kè, qiān liǎng yōng xīn qiān.
生刍来奠客，千两拥新阡。
拼音：sān cóng fù dé quán
平仄：平平仄平平
韵脚：(平韵) 下平一先
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。