“便觉太平元有象”出自宋代岳珂的《宫词一百首》，诗句共7个字，诗句拼音为：biàn jué tài píng yuán yǒu xiàng，诗句平仄：仄平仄平平仄仄。
“便觉太平元有象”全诗：
把麻宣读趁朝参，百辟争传两相衔。
便觉太平元有象，肯教梦卜羡商岩。
《宫词一百首》是宋代诗人岳珂的作品之一。这首诗意蕴含深远，通过描述一幅宫廷场景，表达了作者的思考与感慨。
诗词的中文译文如下：
把麻宣读趁朝参，百辟争传两相衔。
便觉太平元有象，肯教梦卜羡商岩。
这首诗描绘了在朝廷中宣读的场景，朝臣们热衷于传诵。他们竞相传颂这些帝王的盛世事迹，相互之间争相背诵和传播。作者从这个角度出发，表达了他对太平盛世的向往。他认为，只有在这样的和平时期，才能实现社会的繁荣与稳定。诗中还提到了商岩，这是一个神话传说中的地方，借用了这一象征，表达了作者对和平时期的渴望。
这首诗的诗意深远，通过描绘宫廷中的一幕，传达了作者对太平盛世的向往和对和平稳定的渴望。他希望社会能够达到太平的状态，人们能够安居乐业，不再受到战乱和动荡的困扰。通过描述宣读的场景和百辟相传的情景，诗中透露出一种奋发向上、追求进步的精神。同时，作者通过提及梦卜和商岩，展示了对神奇传说和美好愿景的向往。
这首诗词的赏析，不仅展示了作者对太平盛世的向往，还通过细腻的描写和象征意象的运用，给人以美的享受和思考的空间。它通过简洁的语言和深邃的意境，将读者带入一个充满诗意的宫廷场景，引发读者对和平、繁荣与稳定的思考。这首诗词展现了岳珂才华横溢的写作风格和对社会现实的关切，堪称宋代文学的佳作之一。
gōng cí yī bǎi shǒu
宫词一百首
bǎ má xuān dú chèn cháo cān, bǎi pì zhēng chuán liǎng xiāng xián.
把麻宣读趁朝参，百辟争传两相衔。
biàn jué tài píng yuán yǒu xiàng, kěn jiào mèng bo xiàn shāng yán.
便觉太平元有象，肯教梦卜羡商岩。
拼音：biàn jué tài píng yuán yǒu xiàng
平仄：仄平仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十二养
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。