“殿前舞罢听传宣”出自宋代岳珂的《宫词一百首》，诗句共7个字，诗句拼音为：diàn qián wǔ bà tīng chuán xuān，诗句平仄：仄平仄仄平平平。
“殿前舞罢听传宣”全诗：
殿前舞罢听传宣，新学霓裳小绛仙。
取赐合同教请宝，御书新样铸金钱。
《宫词一百首》是宋代诗人岳珂创作的一部诗集。这些诗词以宫廷生活为题材，描绘了宫中的舞蹈、乐曲、礼仪等场景和人物形象。下面是对其中一首诗词的分析。
诗词：(未提供原文)
中文译文：
殿前舞罢听传宣，
新学霓裳小绛仙。
取赐合同教请宝，
御书新样铸金钱。
诗意：
这首诗词描绘了宫廷中一场舞蹈表演的场景。舞罢之后，人们聆听宣传文告。舞蹈的名字叫做《新学霓裳小绛仙》，舞者们身着绚丽的服饰，舞姿婀娜动人，仿佛仙境中的美丽精灵。宫廷里对这场舞蹈赞赏有加，因此赐予了珍贵的奖品，并请舞者们教授这个舞蹈给其他人。这是一种对优秀艺术的肯定和赏识。
赏析：
这首诗词以宫廷舞蹈为题材，通过描绘舞蹈表演的场景和细节，展现了宫廷文化的繁荣和盛世的景象。诗人用简洁明快的语言，将舞蹈的美妙形象展现得淋漓尽致。舞蹈名字中的“新学”和“霓裳小绛仙”暗示着这是一种新颖的、华丽的舞蹈形式，舞者们的表演技巧和服饰都充满了奇异的魅力。宫廷对舞蹈的赏识和奖赏体现了对艺术的推崇和重视，也展示了宫廷生活的奢华和尊贵。
通过这首诗词，读者可以感受到宋代宫廷文化的繁荣和独特之处。诗词中所描绘的舞蹈场景和赞赏的态度，使人仿佛置身于宫廷的瑰丽世界中，领略到了那个时代的艺术与美的风采。这首诗词通过对宫廷舞蹈的描绘，展现了岳珂对艺术的热爱和对美的追求，也让读者对宋代宫廷文化产生了浓厚的兴趣。
gōng cí yī bǎi shǒu
宫词一百首
diàn qián wǔ bà tīng chuán xuān, xīn xué ní cháng xiǎo jiàng xiān.
殿前舞罢听传宣，新学霓裳小绛仙。
qǔ cì hé tóng jiào qǐng bǎo, yù shū xīn yàng zhù jīn qián.
取赐合同教请宝，御书新样铸金钱。
拼音：diàn qián wǔ bà tīng chuán xuān
平仄：仄平仄仄平平平
韵脚：(平韵) 下平一先
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。