“如随如从”出自唐代元结的《二风诗·治风诗五篇·至慈》，诗句共4个字，诗句拼音为：rú suí rú cóng，诗句平仄：平平平平。
“如随如从”全诗：
（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
二章四韵十四句）
至化之深兮，猗猗娭娭。
如煦如吹，如负如持，而不知其慈。
故莫周莫止，静和而止。
至化之极兮，瀛瀛溶溶。
如涵如封，如随如从，而不知其功。
故莫由莫己，顺时而理。
译文：
至慈的化德是如此深厚啊，
它像温暖阳光、微风轻吹。
它像背负、握持一般，
却未能真正理解它的慈悲。
因此，没有束缚，也没有止境，
只有平静与和谐才能停下来。
至慈的功德达到了极致啊，
它像广大的海洋，涵泳无边。
它像容纳万物的封闭，
像顺应、像跟随一般，
却未能真正认识它的功劳。
因此，无论是走向他人还是自己，
顺应时机才能达到真理。
诗意和赏析:
这首诗是元结为了歌咏至慈之道而作的，以表达对至慈的深深敬仰和颂扬。诗中通过运用象征手法，将至慈的力量和美好象征为自然的风、阳光和海洋等形象，以强调它们的广大、包容和无尽，比喻至慈的慈悲和功德的深厚和广泛。并通过“如煦如吹”、“如涵如封”等描述，表达了至慈在保持和谐、顺应时机的重要性。
整首诗构思独特，表达简练而深入，通过对至慈的描写，表达了人们对于至慈的追寻和理解的困惑和尊敬。通过对至慈的形象化描绘，引导人们去理解至慈的概念，并在实践中顺应至慈的要求，追求真理之道。
èr fēng shī zhì fēng shī wǔ piān zhì cí
二风诗·治风诗五篇·至慈
gǔ yǒu cí dì, néng bǎo jìng shùn yǐ hán wàn wù, gù wèi zhì cí zhī shī
（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
èr zhāng sì yùn shí sì jù
二章四韵十四句）
zhì huà zhī shēn xī, yī yī āi āi.
至化之深兮，猗猗娭娭。
rú xù rú chuī, rú fù rú chí,
如煦如吹，如负如持，
ér bù zhī qí cí.
而不知其慈。
gù mò zhōu mò zhǐ, jìng hé ér zhǐ.
故莫周莫止，静和而止。
zhì huà zhī jí xī, yíng yíng róng róng.
至化之极兮，瀛瀛溶溶。
rú hán rú fēng, rú suí rú cóng,
如涵如封，如随如从，
ér bù zhī qí gōng.
而不知其功。
gù mò yóu mò jǐ, shùn shí ér lǐ.
故莫由莫己，顺时而理。
拼音：rú suí rú cóng
平仄：平平平平
韵脚：(平韵) 上平二冬 (仄韵) 去声二宋
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
[唐]（公元七二三年至七七二年）字次山，河南人。生于唐玄宗开元十一年，卒于代宗大历七年，年五十岁。少不羁。年十七，乃折节向学，事元德秀。举进士，苏元明称与肃宗。时史思明攻河阳，结上时议三篇。帝悦，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史。以讨贼功，迁监察御史。又进水部员外郎，佐荆南节度使吕諲拒贼。代宗时，以亲老归樊上，著书自娱。始号琦圩子，继称浪士，亦称漫郎。既客樊上，更称赘叟。晚拜道州刺史，免徭役，收流亡。进授容管经略使，身谕蛮豪，绥定诸州，民乐其教，立碑颂德。罢还京师，卒。结著有元子十卷，文编十卷，《新唐书艺文志》琦圩子一卷，《文献通考》并传于世。
原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。元结所编诗选《箧中集》尚存。