诗句

“千年瑞检开”的全诗出处及翻译赏析


“千年瑞检开”出自唐代李峤的《奉和拜洛应制》,诗句共5个字,诗句拼音为:qiān nián ruì jiǎn kāi,诗句平仄:平平仄仄平。

“千年瑞检开”全诗

《奉和拜洛应制》

千年瑞检开

七萃銮舆动,千年瑞检开
文如龟负出,图似凤衔来。
殷荐三神享,明禋万国陪。
周旗黄鸟集,汉幄紫云回。
日暮钩陈转,清歌上帝台。


赏析


《奉和拜洛应制》是唐代李峤所作的一首诗词。这首诗词描绘了盛大祭祀的场景,讴歌了帝国繁荣和国运昌盛。

诗词的中文译文如下:
七萃銮舆动,千年瑞检开。
文如龟负出,图似凤衔来。
殷荐三神享,明禋万国陪。
周旗黄鸟集,汉幄紫云回。
日暮钩陈转,清歌上帝台。

这首诗词的诗意表达了皇帝招集众多官员、臣子和祭祀的场景。这是一次隆重的祭祀仪式,盛况空前。龟负是指古代典籍中祭祀时使用的乌龟,凤衔是指凤凰送祥的象征。这里用文王神龟,舜帝祥凤来形容祭祀礼仪的庄严和高贵。殷荐三神享、明禋万国陪,说明了这次祭祀是国家最高规格的。

诗中提到了周朝黄鸟集,汉朝紫云回,形象地描绘了祭祀的盛况。周朝的黄鸟和汉朝的紫云都是吉祥神兆,显示了皇帝的统治得到上天的眷顾和赞许。

在诗的最后,诗人写道:“日暮钩陈转,清歌上帝台。”这里描绘了祭祀仪式结束时的光景。日暮,即快到傍晚,钩陈是指祭祀活动的尾声,清歌则表示祭祀结束后众人的欢乐和歌唱。

总的来说,这首诗词以华丽的辞藻和形象的描写描述了盛大的祭祀仪式,表达了皇帝的权威和国家的繁荣昌盛。通过描绘这样的场景,诗词传递了一种威严庄重和祥和的氛围,彰显了帝国的荣耀和尊严。

“千年瑞检开”全诗拼音读音对照参考


fèng hé bài luò yìng zhì
奉和拜洛应制

qī cuì luán yú dòng, qiān nián ruì jiǎn kāi.
七萃銮舆动,千年瑞检开。
wén rú guī fù chū, tú shì fèng xián lái.
文如龟负出,图似凤衔来。
yīn jiàn sān shén xiǎng, míng yīn wàn guó péi.
殷荐三神享,明禋万国陪。
zhōu qí huáng niǎo jí, hàn wò zǐ yún huí.
周旗黄鸟集,汉幄紫云回。
rì mù gōu chén zhuǎn, qīng gē shàng dì tái.
日暮钩陈转,清歌上帝台。

“千年瑞检开”平仄韵脚


拼音:qiān nián ruì jiǎn kāi
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十灰

作者简介


李峤李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。

作者介绍


李峤的介绍

  李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。少有才名。20岁时,擢进士第。举制策甲科。累官监察御史。邕、严二州僚族起义,他受命监军进讨,亲入僚洞劝降,罢兵而返。迁给事中。武后、中宗朝,屡居相位,封赵国公。睿宗时,左迁怀州刺史。玄宗即位,贬滁州别驾,改庐州别驾。李峤的生卒年,新旧《唐书》均无记载,根据《通鉴》推断,生年应在贞观十八年(644),卒年在玄宗开元元年(713)。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。诸人死后,他成了文坛老宿,为时人所宗仰。其诗绝大部分为五言近体,风格近似苏味道而词采过之。唐代曾以汉代苏武、李陵比苏味道、李峤,亦称“苏李”。明代胡震亨认为:“巨山五言,概多典丽,将味道难为苏”(《唐音癸签》)。他写有咏物诗120首,自风云月露,飞动植矿,乃至服章器用之类,无所不包。虽刻意描绘,以工致贴切见长,但略无兴寄。王夫之《天堂永日地域一日论》说他“裁剪整齐,而生意索然”,切中其病。七言歌行现存《汾阴行》一首,咏汉武帝祀汾阴后土赋《秋风辞》事,写盛衰兴亡之感,最为当时传诵。据说唐玄宗于安史乱起逃离长安前,登花萼楼,听到歌者唱这首诗的结尾四句时,引起了情感上强烈的共鸣,悲慨多时,并赞叹作者是“天才”。

Copyright © 2024 www.suishoucha.com All rights reserved. 随手查 版权所有. 网站地图 沪ICP备2023027676号