“不怕高寒”出自宋代朱敦儒的《朝中措》，诗句共4个字，诗句拼音为：bù pà gāo hán，诗句平仄：仄仄平平。
“不怕高寒”全诗：
夜来听雪晓来看。
惊失却尘寰。
摇撼琼林玉树，心疑身是仙官。
乘风缥缈，凌空径去，不怕高寒。
却被孤鸿相劝，何如且在人间。
《朝中措》是一首宋代诗词，作者是朱敦儒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夜晚听雪声，黎明时分去观察。惊讶地离开尘世，颤动着美丽的花林、高耸的玉树，心中怀疑自己是否成了仙官。乘风飘渺，御空而行，毫不畏惧高寒。然而，却被一只孤雁劝告，何不暂时留在人间呢？
诗意：
这首诗词描绘了作者对自然界的观察和对仙境的想象。夜晚倾听雪落的声音，清晨起来去欣赏雪景，使作者感到惊叹并产生离开尘世的念头。他想象自己摇撼着美丽的花林和高耸的玉树，怀疑自己是否已成为仙官。他表达了对飞天遨游、超越尘世困扰的向往。然而，一只孤雁的劝告使他重新思考，提醒他珍惜人间的生活。
赏析：
《朝中措》以简洁的语言表达了作者对仙境和人间生活的思考。诗中的雪景和仙境描绘以及对飞天御风的遐想，展现了作者对自然的敬畏和对超越尘世的向往。然而，诗的结尾通过孤雁的劝告，呼应了人间的真实和情感的珍贵。这种对人间和现实的反思，使诗词具有了深远的意义。
整首诗词通过对自然景观的描绘和作者内心的感悟，展示了对仙境和人间的对比思考。它既有对仙境美景的向往，又有对人间情感和现实的珍视，体现了宋代文人对人间世界的情感表达。这首诗词的意境优美，表达了对人世间善恶、美丑的思考，具有一定的哲理意味，值得我们深入品味和欣赏。
cháo zhōng cuò
朝中措
yè lái tīng xuě xiǎo lái kàn.
夜来听雪晓来看。
jīng shī què chén huán.
惊失却尘寰。
yáo hàn qióng lín yù shù, xīn yí shēn shì xiān guān.
摇撼琼林玉树，心疑身是仙官。
chéng fēng piāo miǎo, líng kōng jìng qù, bù pà gāo hán.
乘风缥缈，凌空径去，不怕高寒。
què bèi gū hóng xiāng quàn, hé rú qiě zài rén jiān.
却被孤鸿相劝，何如且在人间。
拼音：bù pà gāo hán
平仄：仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十四寒
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。