“江上相寻共感伤”出自唐代齐己的《答献上人卷》，诗句共7个字，诗句拼音为：jiāng shàng xiàng xún gòng gǎn shāng，诗句平仄：平仄仄平仄仄平。
“江上相寻共感伤”全诗：
衲衣禅客袖篇章，江上相寻共感伤。
秦甸乱来栖白没，杼山空后皎然亡。
清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。
答献上人卷
衲衣禅客袖篇章，
江上相寻共感伤。
秦甸乱来栖白没，
杼山空后皎然亡。
清留岛月秋凝露，
苦寄巴猿夜叫霜。
珍重南宗好才子，
灰心冥目外无妨。
诗词中文译文：
回答上人的册子
穿着布袈裟的禅僧抖落袖子，
在江边相遇共同感到伤感。
秦甸乱局使得北方的凤凰鸟消失，
而杼山的威严终将消逝殆尽。
清留岛上的月亮秋天凝结着露水，
我不禁郁闷地寄望着巴山的猿猴在夜晚中叫雪。
珍重南宗的才子，
不必焦虑前途遥不可及。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己所作。作者以禅僧的身份，表达了对时代动荡的忧虑和对自然的留恋之情。诗中描述了禅僧从江边相遇，彼此共感着对时代动荡的痛苦。作者使用了凤凰和杼山的意象，通过对秦甸乱局和杼山威严消逝的描绘，表达了对社会动荡和文化衰落的忧虑之情。接着，作者描述了秋天的清留岛上的月亮凝结着露水，寄望着遥远的巴山猿猴在夜晚中叫雪，表达了对自然的喜爱和对自然的愿望。最后，作者寄语南宗的才子不必过分忧虑前途，灰心冥目外无妨。整首诗抒发了诗人对时代和人生的思考和感慨，散发着忧国忧民的情怀和禅宗的清净心境。
dá xiàn shàng rén juǎn
答献上人卷
nà yī chán kè xiù piān zhāng, jiāng shàng xiàng xún gòng gǎn shāng.
衲衣禅客袖篇章，江上相寻共感伤。
qín diān luàn lái qī bái méi,
秦甸乱来栖白没，
zhù shān kōng hòu jiǎo rán wáng.
杼山空后皎然亡。
qīng liú dǎo yuè qiū níng lù, kǔ jì bā yuán yè jiào shuāng.
清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。
zhēn zhòng nán zōng hǎo cái zǐ, huī xīn míng mù wài wú fáng.
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。
拼音：jiāng shàng xiàng xún gòng gǎn shāng
平仄：平仄仄平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。