“有碑皆读彻”出自唐代贯休的《怀匡山道侣》，诗句共5个字，诗句拼音为：yǒu bēi jiē dú chè，诗句平仄：仄平平平仄。
“有碑皆读彻”全诗：
常忆将吾友，穿云过瀑西。
有碑皆读彻，无处不相携。
柽桂株株湿，猿猱个个啼。
等闲成远别，窗月又如珪。
怀匡山道侣
常忆将吾友，穿云过瀑西。
有碑皆读彻，无处不相携。
柽桂株株湿，猿猱个个啼。
等闲成远别，窗月又如珪。
译文：
经常怀念我的朋友，一同穿越云雾来到瀑布西边。
所有的碑文都已经阅读过了，无处不相互携手。
柽树和桂树的枝叶都湿润着，猿猴个个在啼叫。
平时随意离别，窗外的月亮又像玉圆珠。
诗意：
这首诗是唐代贯休创作的作品，诗中表达了对好友的思念之情。作者常常怀念和朋友一同穿越云雾来到瀑布的西边。他们一起阅读碑文，无论去哪里都是相互携手相伴。柽树和桂树的枝叶湿润着，猿猴们个个在啼叫，仿佛在呼唤着友情。尽管离别时并不特别隆重，但在平凡的日子里也能感受到窗外月亮的华丽与宝贵。
赏析：
这首诗流露出诗人对友情的深厚情感，朴实而真挚。通过描绘各种自然景物和动物，以及对友情的思念和相伴之情，诗人展现了一种欣赏和珍视友情的态度。即使是平凡的日子，通过对生活细节的描写，也能体现出诗人对友谊的珍视和对友情美好的追求。整首诗抒发了诗人对友谊的真挚感情，让人感受到友谊的珍贵和真实。
huái kuāng shān dào lǚ
怀匡山道侣
cháng yì jiāng wú yǒu, chuān yún guò pù xī.
常忆将吾友，穿云过瀑西。
yǒu bēi jiē dú chè, wú chǔ bù xiāng xié.
有碑皆读彻，无处不相携。
chēng guì zhū zhū shī, yuán náo gè gè tí.
柽桂株株湿，猿猱个个啼。
děng xián chéng yuǎn bié, chuāng yuè yòu rú guī.
等闲成远别，窗月又如珪。
拼音：yǒu bēi jiē dú chè
平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 入声九屑
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。