“且须滟滟引瑶觥”出自宋代洪适的《临江仙（会黄魁）》，诗句共7个字，诗句拼音为：qiě xū yàn yàn yǐn yáo gōng，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。
“且须滟滟引瑶觥”全诗：
北斗南头云送喜，人间快睹魁星。
向来平步到蓬瀛。
如何天上客，来佐海边城。
方伯娱宾香作穗，风随歌扇凉生。
且须滟滟引瑶觥。
十年迟凤诏，万里寄鹏程。
《临江仙（会黄魁）》是宋代洪适创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
北斗南头云送喜，
人间快睹魁星。
向来平步到蓬瀛，
如何天上客，来佐海边城。
方伯娱宾香作穗，
风随歌扇凉生。
且须滟滟引瑶觥，
十年迟凤诏，万里寄鹏程。
中文译文：
北斗南头的云彩送来了吉祥，
人们快乐地看见了魁星。
一直以来，他平步走到了蓬瀛（仙境），
天上的客人如何到来辅助海边的城池。
方伯娱宾，香气如穗，
风随着歌声和扇子吹来，凉意生起。
还需要美酒滟滟引来玉觥（盛酒器），
十年的延迟，凤凰的诏书，寄托了万里的鹏程。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个仙境中的场景，其中有一位魁星从天上来到海边的城池，给人们带来了喜庆和吉祥。诗人通过描写魁星的到来，表达了对祥瑞和好运的期待。
诗中提到的蓬瀛是仙境的代称，象征着神秘和美好的世界。魁星作为天上的客人，前来佐助海边城池，暗示着他具有超凡的能力和威望，能够为人们带来福祉和庇佑。
诗中的方伯娱宾、美酒滟滟和玉觥等描写，营造出欢乐祥和的氛围。风随着歌声和扇子的摇动而吹来，给人一种凉爽的感觉。这些描绘增添了诗词的趣味性和生动感，使读者更能融入到诗中的场景之中。
最后两句诗表达了诗人对未来的期望和寄托。十年的迟延代表着时间的拖延和等待，而凤凰的诏书和万里的鹏程则寓意着辉煌的前程和远大的抱负。诗人希望通过魁星的到来，能够为人们带来美好的未来和成功的机遇。整首诗以欢乐、祥瑞和希望为主题，给人以积极向上的情感体验。
lín jiāng xiān huì huáng kuí
临江仙（会黄魁）
běi dǒu nán tóu yún sòng xǐ, rén jiān kuài dǔ kuí xīng.
北斗南头云送喜，人间快睹魁星。
xiàng lái píng bù dào péng yíng.
向来平步到蓬瀛。
rú hé tiān shàng kè, lái zuǒ hǎi biān chéng.
如何天上客，来佐海边城。
fāng bó yú bīn xiāng zuò suì, fēng suí gē shàn liáng shēng.
方伯娱宾香作穗，风随歌扇凉生。
qiě xū yàn yàn yǐn yáo gōng.
且须滟滟引瑶觥。
shí nián chí fèng zhào, wàn lǐ jì péng chéng.
十年迟凤诏，万里寄鹏程。
拼音：qiě xū yàn yàn yǐn yáo gōng
平仄：仄平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平八庚
洪适（1117～1184）南宋金石学家、诗人、词人。初名造，字温伯，又字景温；入仕后改名适，字景伯；晚年自号盘洲老人，饶州鄱阳（今江西省波阳县）人，洪皓长子，累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，封魏国公，卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名，有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时，他在金石学方面造诣颇深，与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。
金石
洪适在学术方面主要致力于金石学研究，尤其是其在知绍兴府任内和家居16年期间，用力尤多。先后著成《隶释》二十七卷、《隶续》二十一卷（见《隶释》），又著《隶缵》、《隶图》和《隶韵》。 但《隶韵》未成。今传世者仅 《隶释》和《隶续》两种，所著《隶释》、《隶续》，先依碑释文，著录全文，后附跋尾，具载论证，开金石学最善之体例，对后代有重大影响。另著有《盘州集》八十卷。洪适对魏晋和隋唐的碑刻也很精通，曾据《丹州刺史碑》、《皇甫诞碑》等碑刻，订正正史上一些记载的错误。
诗文
洪适诗文论著甚多，留下了很多名篇，四方传诵。故《宋史》评价说：“适以文学闻望”。其中《盘洲集》影响甚大，而《渔家傲引》是《盘洲集》的代表作。词前有小序。对渔父生活加以概述。接着用同一词牌写了十二首词，如数家珍一样从一月唱到十二月，生动形象地描绘了归隐后的生活：他泛舟船上，与眠鸥浴雁为友；他常把渔钱买酒，酒醒后则拈笛咏唱，畅抒情怀；“细雨斜风浑不避，青笠底，三三两两鸣桹起”。渔父们的生活是何等和谐、恬静！他们不避纲雨斜风，认定这是捕鱼的好时机。只见青青的斗笠下人头攒动，一声吆喝，拍着船板，他们就三三两两出发了。“半夜系船桥比岸，三杯睡着无人唤。睡觉只疑桥不见，风已变，缆绳吹断船头转。”这是何等逍遥自在、无拘无束！诙谐的情趣，空灵的意境，人与自然的关系是何等的和谐！这充分反映了其在文学上很有底蕴。事实上，洪适的文学创作非常灵活，取材广泛，大都来源于生活。如洪适致仕后，退而回乡，在县城北郭购地筑屋，并称之为盘洲，他自己也自号盘洲老人，盘洲老人从小随父宦游，长大后又四处为官，发现本县珠湖产的银鱼非常独特，于是欣然命笔，写下一赋，名之为《银条鱼赋》。 其诗文论著甚多，并得到时人及后人的认可。
父亲洪皓，曾任徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，封魏国忠宣公。洪适少年时即能日诵书3000言，与弟洪遵、洪迈先后同中博学鸿词科，有“三洪”之称。
建炎三年（1129年），洪皓使金，洪适年方13，即能任家事。率5个弟弟和3个妹妹奉祖母、母亲避兵饶州（今江西鄱阳），后以恩补修职郎。绍兴七年（1137年）任严州录事参军，绍兴十一年（1141年）任浙西提举常平司干办公事，绍兴十二年（1142年）与弟洪遵同中博学鸿词科，除左宣教郎敕令所删定官。高宗赞其：“父在远方，子能自立，此忠义报也。”
绍兴十三年（1143年），继迁秘书省正字。是年父自金归，忤秦桧，洪适出任通判台州军事。绍兴二十八年（1158年），除知荆门军。后知徽州、提举江东路常平茶盐兼提点刑狱，任内皆著政绩。后迁户部郎中、淮东总领、司农少卿、太常少卿兼权直学士院中书舍人，任内也为人称道。乾道元年（1165年），任翰林学士签枢密院事、尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，任怨革弊。次年因久雨而引咎辞职，除观文殿学士、提举江州太平兴国宫，后以观文殿学士、左通奉大夫知绍兴府兼浙东安抚使。乾道五年（1169年），以观文殿学士提举临安府洞霄宫。此后家居16年，1184年二月辛酉（初二）日（3月15日）病逝。《宋史》有传 。