“秀骨养成犀顶”出自宋代仲殊的《西江月》，诗句共6个字，诗句拼音为：xiù gǔ yǎng chéng xī dǐng，诗句平仄：仄仄仄平平仄。
“秀骨养成犀顶”全诗：
耐老花间的子，长生海里明珠。
南天星象降真符。
五福同行同住。
秀骨养成犀顶，被人唤作龙驹。
传家事业有诗书。
富贵功名看取。
《西江月》
耐老花间的子，
长生海里明珠。
南天星象降真符，
五福同行同住。
秀骨养成犀顶，
被人唤作龙驹。
传家事业有诗书，
富贵功名看取。
中文译文：
在花间挺立的植物，
像长生不老的明珠。
南天星象降下真符，
五福同行同住。
修养精致，犀牛角状的头顶，
被人称为龙子马。
传承家族的事业需有诗书之才，
财富和名望是观察的标准。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一种理想的境界和追求。诗人通过描述一种耐寒耐老的植物，将其比作一颗长生不老的明珠，象征着珍贵而永恒的价值。南天星象降下的真符和五福同行的意象，暗示着吉祥和幸福的降临。
诗中提到的秀骨养成犀顶，被人称作龙子马，表达了修养和才华的重要性。修养精致的人可以被视为珍贵的龙马之子，具有出众的才华和品质。
诗人还强调了传承家族事业的重要性，指出需要有诗书之才来继承和发展家族的事业。这可以理解为对教育和知识的重视，将其作为成功和财富的关键因素。
最后两句富贵功名看取，表明富贵和功名是评判一个人价值的标准。这反映了当时社会对于功成名就、财富和地位的追求。
总体而言，这首诗词通过描绘理想境界和追求，以及对修养、才华和传承的重视，展现了宋代社会的价值观和追求。
xī jiāng yuè
西江月
nài lǎo huā jiān de zǐ, cháng shēng hǎi lǐ míng zhū.
耐老花间的子，长生海里明珠。
nán tiān xīng xiàng jiàng zhēn fú.
南天星象降真符。
wǔ fú tóng háng tóng zhù.
五福同行同住。
xiù gǔ yǎng chéng xī dǐng, bèi rén huàn zuò lóng jū.
秀骨养成犀顶，被人唤作龙驹。
chuán jiā shì yè yǒu shī shū.
传家事业有诗书。
fù guì gōng míng kàn qǔ.
富贵功名看取。
拼音：xiù gǔ yǎng chéng xī dǐng
平仄：仄仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十四迥
北宋僧人、词人。字师利。安州（今湖北安陆）人。本姓张，名挥，仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁，几乎被妻子毒死，弃家为僧，先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺，因时常食蜜以解毒，人称蜜殊；或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。
苏轼称仲殊“能文善诗及歌词，皆操笔立成，不点窜一字”(《稗海》本《志林》卷11)。其诗散见诸家笔记，如《京口怀古》、《润州》等诗，雄放而有情致，颇具唐人佳境。仲殊的文学成就主要表现于词作方面。有些描写春情、别恨一类的作品。如〔诉衷情〕“涌金门外小瀛洲”、〔蝶恋花〕“开到杏花寒食近”等，被誉为“篇篇奇丽，字字清婉”(《唐宋诸贤绝妙词选》)。更多的词带有苏轼超迈横绝的作风，这在他登临怀古的作品中表现得尤为显著，如〔金蕉叶〕“六朝遗恨连江表，都分付，倚楼吟啸”,〔定风波〕“山色入江流不尽，古今一梦莫思量”，都于壮丽空阔的景物描绘中寄寓历史的感慨，表现出超旷的胸襟。此外，如〔南柯子〕写“六和塔",〔柳梢青〕写"天涯"、“行人”，也都显得清新洒脱。所以苏轼说他“胸中无一毫发事”（《志林》卷11），“通脱无所着”（《东坡后集》卷一《破琴诗引》）。至于仲殊的一些吟咏花草的词,却既无寄托,又乏风韵。
仲殊有词1卷，名《宝月集》,早已失传。近人赵万里辑《宝月集》1卷共46首，断句七,《全宋词》据以收录时，有所增补。《全宋词补辑》又新补22首。