“静倚云僧杖”出自唐代齐己的《和郑谷郎中幽栖之什》，诗句共5个字，诗句拼音为：jìng yǐ yún sēng zhàng，诗句平仄：仄仄平平仄。
“静倚云僧杖”全诗：
谁知闲退迹，门径入寒汀。
静倚云僧杖，孤看野烧星。
墨沾吟石黑，苔染钓船青。
相对唯溪寺，初宵闻念经。
《和郑谷郎中幽栖之什》是一首唐代诗词，作者是齐己。诗中描述了诗人隐居山林的情景和怀念过去的生活。
译文：
谁知闲退迹，门径入寒汀。
谁知有人迹？从那窄门拾出寂静的心境。
静倚云僧杖，孤看野烧星。
扶着云僧的拐杖，独自仰望燃烧的星光。
墨沾吟石黑，苔染钓船青。
汲墨沾湿石头，使其更加黑暗，苔藓染绿了钓船。
相对唯溪寺，初宵闻念经。
与寂静的山寺为伴，初晚时闻道士诵经。
这首诗中表达了诗人隐居山林的思绪和感受。诗人通过写静静倚立的云僧、燃烧的星光、沾满墨的石头和苔藓染绿的钓船等细节，描绘出幽静而宁静的山林景象。他退隐在这寂静的寺庙中，心境愈加安宁。通过与自然的交融，诗人回忆过去的生活，感叹人世的喧嚣与浮华。
这首诗词给人以宁静的感觉，表达了对自然环境的向往和对繁忙生活的反思。诗人通过描述静谧的山林和山寺，表达了对追求宁静和内心平静的渴望。同时，诗人对纷繁世事的矢志离去也表达了对现世生活的审视和思考。
整体上，这首诗词通过对自然景色和个人情感的描绘，展现了隐居生活的美好和对宁静的追求，以及对忙碌世界的疏离和反思。
hé zhèng gǔ láng zhōng yōu qī zhī shén
和郑谷郎中幽栖之什
shéi zhī xián tuì jī, mén jìng rù hán tīng.
谁知闲退迹，门径入寒汀。
jìng yǐ yún sēng zhàng, gū kàn yě shāo xīng.
静倚云僧杖，孤看野烧星。
mò zhān yín shí hēi, tái rǎn diào chuán qīng.
墨沾吟石黑，苔染钓船青。
xiāng duì wéi xī sì, chū xiāo wén niàn jīng.
相对唯溪寺，初宵闻念经。
拼音：jìng yǐ yún sēng zhàng
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十二养
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。