诗句

“命车仍杖藜”的全诗出处及翻译赏析


“命车仍杖藜”出自宋代赵蕃的《早饭大明寺因题》,诗句共5个字,诗句拼音为:mìng chē réng zhàng lí,诗句平仄:仄平平仄平。

“命车仍杖藜”全诗

《早饭大明寺因题》

命车仍杖藜

晨起浑疑晚,山晴尚踏泥。
花边花鸭卧,竹里竹鸡啼。
问店欣逢寺,命车仍杖藜
松篁犹有径,桃李得无蹊。


赏析


《早饭大明寺因题》是宋代诗人赵蕃所作的一首诗词。这首诗以清晨时分在大明寺的景象为题材,通过描写自然景观和人物活动,表现了作者对清新宁静生活的向往和对自然美的赞美。

诗词的中文译文如下:

晨起浑疑晚,
山晴尚踏泥。
花边花鸭卧,
竹里竹鸡啼。
问店欣逢寺,
命车仍杖藜。
松篁犹有径,
桃李得无蹊。

诗意:

这首诗词以清晨的景象为切入点,展现了一个宁静而美丽的场景。诗人在晨起的时候,以为还是黄昏,感叹时间的流逝之迅速。然而,眼前的山峦已经晴朗了起来,他行走在山间,脚下还残留着泥土的痕迹。他看到花丛边上的鸭子安静地卧着,竹林中的鸡儿清脆地啼鸣。他好奇地问了一个店铺的人,得知这个地方是大明寺,心情愉悦地继续前行,手中拄着藜杖。他在松树和竹林之间找到了一条小径,桃花李花随处可见,没有固定的踪迹。

赏析:

这首诗词以写景的手法,展示了清晨大明寺的宁静美景。通过诗人的描写,读者可以感受到诗中的山明水秀、花鸟虫鱼的生动景象。诗人将自然景物与人物活动巧妙地结合在一起,形成了一幅和谐宁静的画面。

诗词中运用了对比手法,通过将晨起与晚的错觉相对比,强调了时间的变幻无常。在山晴和踏泥的描写中,展示了自然景物的变迁和人与自然的亲近。花边花鸭卧、竹里竹鸡啼的描绘,将花鸟与自然环境融为一体,传达出宁静和谐的氛围。

诗人欣逢寺的情节,表达了对寺庙的喜爱和对信仰的向往。这里的寺庙给诗人带来愉悦和安宁,也体现了诗人对宗教信仰的尊重和追求。

整首诗词以自然景物为主线,表现了作者对自然的热爱和对宁静生活的向往。通过淡雅的描写和对细节的把握,传达出一种宁静、纯净的美感,使读者在阅读中得到心灵的愉悦和宁静。

“命车仍杖藜”全诗拼音读音对照参考


zǎo fàn dà míng sì yīn tí
早饭大明寺因题

chén qǐ hún yí wǎn, shān qíng shàng tà ní.
晨起浑疑晚,山晴尚踏泥。
huā biān huā yā wò, zhú lǐ zhú jī tí.
花边花鸭卧,竹里竹鸡啼。
wèn diàn xīn féng sì, mìng chē réng zhàng lí.
问店欣逢寺,命车仍杖藜。
sōng huáng yóu yǒu jìng, táo lǐ dé wú qī.
松篁犹有径,桃李得无蹊。

“命车仍杖藜”平仄韵脚


拼音:mìng chē réng zhàng lí
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平八齐

作者简介


赵蕃赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。

作者介绍


赵蕃的介绍

  赵蕃(诗人,学者)(一一四三~一二一九),字昌父,号章泉,原籍郑州,南渡后侨居信州玉山(今属江西)。生于宋高宗绍兴十三年,卒于理宗绍定二年,年八十七岁。早岁从刘清之学,以曾祖旸致仕恩补州文学,调浮梁尉、连江主簿,皆不赴。为太和主簿,调辰州司理参军,因与知州争狱罢。时清之知衡州,求为监安仁赡军酒库以卒业,至衡而清之罢,遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,同年卒,年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚,与韩淲(涧泉)有二泉先生之称。著作已佚,清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷(其中诗四卷)。事见《漫塘文集》卷三二,《章泉赵先生墓表》,《宋史》卷四四五有传。

  赵蕃诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,参校清武英殿聚珍版(简称殿本)、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。

  赵蕃是南宋中期著名诗人,他和当时居住在上饶的韩淲 (号涧泉),是很要好的朋友,二人齐名,号称“上饶二泉”,同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到,江西诗派传至“二泉”,隆昌极致,但此二人死后,江西诗派的气脉也因此而断绝,风华不再。

  靖康之变后,居信州玉山(今属江西)。师从刘清之,曾为太和主簿。后居家三十三年,问学于朱熹,能诗,宗黄庭坚,与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。 

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