“并教风露入吟尊”出自元代刘因的《木兰花》，诗句共7个字，诗句拼音为：bìng jiào fēng lù rù yín zūn，诗句平仄：仄仄平仄仄平平。
“并教风露入吟尊”全诗：
锦云十里川妃供。
一棹晚凉风款送。
只愁无处着清香，满载月明船已重。
冰壶水鉴元空洞。
天意似嫌红翠拥。
并教风露入吟尊，不惜秋光浑减
诗词：《木兰花·锦云十里川妃供》
朝代：元代
作者：刘因
锦云十里川妃供，
一棹晚凉风款送。
只愁无处着清香，
满载月明船已重。
冰壶水鉴元空洞，
天意似嫌红翠拥。
并教风露入吟尊，
不惜秋光浑减。
中文译文：
木兰花绣成的锦云，长长的川妃供奉，
夜晚凉风轻轻吹送。
只是担心无处散发清香，
满载着月明的船已经沉重。
冰壶里的水像镜子一样空洞，
仿佛天意不喜欢红色和翠绿相互拥挤。
还让风露进入吟酒的尊杯，
不计秋光的损耗。
诗意和赏析：
这首诗描绘了元代诗人刘因笔下的木兰花景象，并融入了一些意境和感慨。
首先，诗人以锦云十里川妃供为题，让人联想到一幅绚丽多彩的景象，形容了木兰花的美丽和瑰丽。锦云象征着绚烂的云彩，十里川妃供则表达了对美景的供奉和赞美。
接着，诗人写到晚上凉风吹拂，给人以清凉和舒适的感觉，暗示了诗人的情感和思绪。
然而，诗人表达了担忧之情，他担心木兰花的香气无法散发出去，因为满载着月明的船已经沉重，可能无法承载更多的花香。
接下来，诗人以冰壶水鉴为比喻，形容了水面的空洞和虚幻。他认为天意仿佛不喜欢红色和翠绿的交织，暗示了世事无常、命运多变的哲理。
最后两句表达了诗人对于秋光的珍惜和不舍。他说风露可以进入吟酒的尊杯，不计较秋光的减少。这里的秋光可以理解为人生的时光流逝和岁月的减少，诗人愿意在有限的时光中尽情享受。
整首诗以木兰花的景象为线索，通过描绘自然景物和抒发情感，表达了诗人对美好事物的追求和对时光流逝的思考。同时，通过对比和象征的手法，诗人也表达了对现实世界的思考和对命运的感慨。
mù lán huā
木兰花
jǐn yún shí lǐ chuān fēi gōng.
锦云十里川妃供。
yī zhào wǎn liáng fēng kuǎn sòng.
一棹晚凉风款送。
zhǐ chóu wú chǔ zhe qīng xiāng, mǎn zài yuè míng chuán yǐ zhòng.
只愁无处着清香，满载月明船已重。
bīng hú shuǐ jiàn yuán kōng dòng.
冰壶水鉴元空洞。
tiān yì shì xián hóng cuì yōng.
天意似嫌红翠拥。
bìng jiào fēng lù rù yín zūn, bù xī qiū guāng hún jiǎn
并教风露入吟尊，不惜秋光浑减
拼音：bìng jiào fēng lù rù yín zūn
平仄：仄仄平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十三元
刘因（1249～1293） 元代著名理学家、诗人。字梦吉，号静修。初名骃，字梦骥。雄州容城（今河北容城县）人。3 岁识字，6岁能诗，10岁能文，落笔惊人。年刚20，才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召刘因为官，他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”，谥“文靖”。明朝，县官乡绅为刘因建祠堂。
刘因一生著作甚丰，主要有《四书精要》、《易系辞说》等。后清廷收入《四库全书》。广泛行世的《静修集》是诗文集，收入各体诗词800余首。诗名冠元初诗坛。《元史》有传。他的诗是元初文人中反映移民思想较多的，虽然隐晦曲折，但感情比较真挚沉痛。刘因是居留北方的汉族人，他的诗作《登武遂北城》、《塞翁行》、《武当野老歌》、《渡白沟》、《白沟》、《感事》等都流露出对宋朝的追忆和怀恋。而《白沟》一诗更为人所乐道。诗中追溯宋朝开国之初采取重南轻北方针，对于造成丧失北部中国的失误提出了批评。刘因本怀有政治抱负，他在《秋夕感怀》诗中说：“整顿乾坤了，千古功名立。”想做一番事业，但是“头上无绳系白日，胸中有石补青天”（《除夕》），现实社会并没有可能让他真正地施展才能。他对当时一些人不择手段、丧尽廉耻地追逐名利特别反感。他写道：“多少白面郎，屈节慕身肥。奴颜与婢膝，附势同奔驰。吮痈与舐痔，百媚无不为。丈夫宁饿死，岂无需□斯。鸿鹄凌云志,，燕雀安能知。二禽登寥廓，尺□笑藩篱。世态尽伥鬼，吾将谁与归。”（《拟古》）刘因为人清高傲岸，他写《和陶诗》，引陶渊明为知己。
刘因还有一些描写民生疾苦的诗，如《豳风图》、《送人官浙西》、《杂诗五首》、《有客》、《里社图》、《仲诚家藏张蔡公石女剪制香奁绝巧，持以求予诗》等。他写道：“东家健妇把锄犁，西家处女负薪归。哀哀正念诛求苦，对此无言空泪垂。”他还描写一些因苦于征战而逃亡者的生活，如《对菊》一诗写道："画本流民今复见，诗家逃屋为谁留。黄茅安得千间厦，白布空歌万里裘。"
刘因在《易州太守郭君墓志铭》中，对元军所到的地方,庐舍为墟，表示不满,而对聚众保乡里，拥城为官者亦有微词。但是刘因在这方面又不敢作过多表示。他说：“客来恐说闲兴废，茶罢呼棋信手拈。”(《老大》)十分小心谨慎，企图逃开罗网而遗世独立。而他所写的《唯诺说》、《唯诺后说》，还主张做一个唯唯诺诺的人。他在无可奈何中出仕元朝，反映了他思想的矛盾。
刘因是一个宋代欧（阳修）、苏(轼)、黄（庭坚）诗的崇拜者，有些诗富于哲理意味。他曾自选作品100余篇,名为《丁亥集》，寓意深远，人莫能解，有乌冲、安熙都为它作注。有《静修先生文集》22卷，《四库全书》本作30卷。