诗句

“作而叹曰”的全诗出处及翻译赏析


“作而叹曰”出自宋代岳珂的《米元章四大字诗帖赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:zuò ér tàn yuē,诗句平仄:仄平仄平。

“作而叹曰”全诗

《米元章四大字诗帖赞》

作而叹曰

四诗之作,句新而词伉。
两轴之书,意轩而神王。
合此名迹,奇变万状。
予得此诗,季春既望。
风激海而溅雾,月穿云而崩浪。
开函卷舒于小万有之上,作而叹曰,是可以领略山川之清壮矣。
予方望紫烟之岫,具黄篾之舫,友二妙于百载,寓三叹于一倡。
正使持此而列衡门之素壁,亦足对云锦之九叠,而夸瀑布之千丈也。


赏析


《米元章四大字诗帖赞》是宋代岳珂所作的一首诗词。这首诗词以四句诗为结构,句子新颖而用词巧妙。这些字帖就像两道精美的轴,意境高远而神奇。

通过欣赏这些字帖,可以看到它们的奇妙变化。我得到这首诗词,正值季春之望。风激起海面的浪花,月亮穿越云层照耀着波涛。我打开卷轴,展开在小万有的上面,感慨地说,这可以让我领略到山川的清秀壮丽。

我正期待着看到紫色烟雾笼罩的山峰,坐在黄色篾船上,与两位艺术家度过了百年之久的友谊,融入了三重叹息的倡导。即使将这些字帖挂在朴素的壁上,也能够与云锦的九层媲美,夸赞瀑布的千丈高度。

这首诗词描绘了岳珂在观赏米元章四大字帖时的情景和感受。他通过形容风激起的浪花和月亮透过云层的景象,表达了对自然的赞美和对艺术的喜爱。他将字帖比喻为轴,显示了它们的高雅和神奇之处。诗词以豪迈的语言展现了作者对山川的壮丽景色的渴望和对艺术价值的认可。

“作而叹曰”全诗拼音读音对照参考


mǐ yuán zhāng sì dà zì shī tiē zàn
米元章四大字诗帖赞

sì shī zhī zuò, jù xīn ér cí kàng.
四诗之作,句新而词伉。
liǎng zhóu zhī shū, yì xuān ér shén wáng.
两轴之书,意轩而神王。
hé cǐ míng jī, qí biàn wàn zhuàng.
合此名迹,奇变万状。
yǔ dé cǐ shī, jì chūn jì wàng.
予得此诗,季春既望。
fēng jī hǎi ér jiàn wù, yuè chuān yún ér bēng làng.
风激海而溅雾,月穿云而崩浪。
kāi hán juǎn shū yú xiǎo wàn yǒu zhī shàng, zuò ér tàn yuē,
开函卷舒于小万有之上,作而叹曰,
shì kě yǐ lǐng lüè shān chuān zhī qīng zhuàng yǐ.
是可以领略山川之清壮矣。
yǔ fāng wàng zǐ yān zhī xiù,
予方望紫烟之岫,
jù huáng miè zhī fǎng, yǒu èr miào yú bǎi zài,
具黄篾之舫,友二妙于百载,
yù sān tàn yú yī chàng.
寓三叹于一倡。
zhèng shǐ chí cǐ ér liè héng mén zhī sù bì,
正使持此而列衡门之素壁,
yì zú duì yún jǐn zhī jiǔ dié, ér kuā pù bù zhī qiān zhàng yě.
亦足对云锦之九叠,而夸瀑布之千丈也。

“作而叹曰”平仄韵脚


拼音:zuò ér tàn yuē
平仄:仄平仄平
韵脚:(仄韵) 入声六月

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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