“路寻之字见禅关”出自唐代方干的《题应天寺上方兼呈谦上人》，诗句共7个字，诗句拼音为：lù xún zhī zì jiàn chán guān，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“路寻之字见禅关”全诗：
中天坐卧见人寰，峭石垂藤不易攀。
晴卷风雷归故壑，夜和猿鸟锁寒山。
势横绿野苍茫外，影落平湖潋滟间。
师在西岩最高处，路寻之字见禅关。
题名“应天寺上方兼呈谦上人”，是方干题寺上方所作，所题之地应在寺上众楼及塔之上。当然可能是对塔上上方的一种修辞说法。"兼呈谦上人"意即与人共呈与佛陀一致的心志和献身精神。
方干是唐朝末期的史学家、文学家。这首题幢诗也可称为“谢幡”诗。
此诗写了宏阔的天地场景，形高别致的山峰，以刁斗的峰壁和一道丹练浑然相通，描摹了天势和地形结合的山水景色，以震撼人心的场景描绘了他一生追寻道路的艰难险阻之旅。
诗人利用骈偶的艺术手法，分别写出天地和人生的美妙。在写天地之美时，以笔势极豪迈，以山势、霁月和鸟鸣等生动描绘，以形象生动的手法，展示了自然美的神奇与超越性。在写人生之美时，以人与天地对应的意象来写，使人愈加感类的意境。不只是形容那不易在无名峰冷僻宜人之处地来寻师基，解释了点智慧者怎么样乘虚而入，亲近真理，而方干在诗中使用了巧妙的打字游戏，辗转通笔意，给读者留下更多的聪明和意识的余地。
tí yìng tiān sì shàng fāng jiān chéng qiān shàng rén
题应天寺上方兼呈谦上人
zhōng tiān zuò wò jiàn rén huán, qiào shí chuí téng bù yì pān.
中天坐卧见人寰，峭石垂藤不易攀。
qíng juǎn fēng léi guī gù hè,
晴卷风雷归故壑，
yè hé yuán niǎo suǒ hán shān.
夜和猿鸟锁寒山。
shì héng lǜ yě cāng máng wài, yǐng luò píng hú liàn yàn jiān.
势横绿野苍茫外，影落平湖潋滟间。
shī zài xī yán zuì gāo chù, lù xún zhī zì jiàn chán guān.
师在西岩最高处，路寻之字见禅关。
拼音：lù xún zhī zì jiàn chán guān
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十五删
方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。
方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。爱吟咏，深得师长徐凝的器重。一次，因偶得佳句，欢喜雀跃，不慎跌破嘴唇，人呼“缺唇先生”。桐庐章八元爱其才，招为过门女婿，遂居家桐江白云源（今桐庐县芦茨乡）。唐宝历中，参加科举考试不第。以诗拜谒钱塘太守姚合。初次见面，因其容貌丑陋，姚合看不起他，待读过方干诗稿后，为其才华所动，于是满心欢喜，一连款待数日。开成年间，常与寓居桐江的喻凫为友，并与同里人李频唱和，诗来歌往，关系甚笃。大中年间，流寓会稽鉴湖。咸通年间，浙东廉访使王龟慕名邀请，一经交谈，觉得方干不仅才华出众，且为人耿直，于是竭力向朝廷推荐。终因朝廷腐败，忌贤妒能，不被起用。后人赞叹他“身无一寸禄，名扬千万里”。
方干擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。