诗句

“易经四圣羲周孔”的全诗出处及翻译赏析


“易经四圣羲周孔”出自宋代何梦桂的《赠尹巽斋易数》,诗句共7个字,诗句拼音为:yì jīng sì shèng xī zhōu kǒng,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。

“易经四圣羲周孔”全诗

《赠尹巽斋易数》

易经四圣羲周孔

万有滋荄隐混蒙,谁开玄竅洩神工。
易经四圣羲周孔,数贯三天先后中。
执筴不须谈管辂,太玄休复问扬雄。
只今风起从何入,知得风来是巽翁。


赏析


《赠尹巽斋易数》是宋代诗人何梦桂创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
万有滋荄隐混蒙,
谁开玄竅洩神工。
易经四圣羲周孔,
数贯三天先后中。
执筴不须谈管辂,
太玄休复问扬雄。
只今风起从何入,
知得风来是巽翁。

诗意:
这首诗词表达了对易经的赞美和思考。诗人认为宇宙万物的生长繁荣和混沌无序的状态,是谁引导了神秘的创造力。易经被视为是由四位圣人(羲、周、孔)所缔造的,通过易经的数字变化,贯通了天地之间的先后次序。诗人并不需要深入讨论数学和天文知识,因为太玄(指易经)已经足够解答了。现在只需要关注风从何处来,我们就能明白它是巽翁(指易经卦象中的巽卦)所带来的。

赏析:
这首诗词以简洁而富有哲理的语言,表达了对易经的推崇和对宇宙深奥智慧的思考。诗人通过运用象征和隐喻的手法,将宇宙的生成与易经的原理相联系。诗中提到的万有滋荣隐匿于混沌之中,而易经则揭示了这种混沌背后的神秘工作。诗人称颂易经为四位圣人所创造,将其与天地万物的次序和演变相联系。诗人意味深长地表示自己并不需要深究数学和天文学的细节,因为太玄(易经)已经提供了答案。

最后两句诗表达了诗人对当前的关注和疑问,他想知道风从何处来。这里的风被视为变化和动态的象征,诗人希望能够洞察到这种变化的本质,而易经中的巽卦所代表的风象则被认为是指引变化的力量。通过这首诗词,诗人表达了对易经智慧和宇宙奥秘的钦佩,并希望能够领悟其中的真谛。

“易经四圣羲周孔”全诗拼音读音对照参考


zèng yǐn xùn zhāi yì shù
赠尹巽斋易数

wàn yǒu zī gāi yǐn hùn mēng, shuí kāi xuán qiào xiè shén gōng.
万有滋荄隐混蒙,谁开玄竅洩神工。
yì jīng sì shèng xī zhōu kǒng, shù guàn sān tiān xiān hòu zhōng.
易经四圣羲周孔,数贯三天先后中。
zhí cè bù xū tán guǎn lù, tài xuán xiū fù wèn yáng xióng.
执筴不须谈管辂,太玄休复问扬雄。
zhǐ jīn fēng qǐ cóng hé rù, zhī dé fēng lái shì xùn wēng.
只今风起从何入,知得风来是巽翁。

“易经四圣羲周孔”平仄韵脚


拼音:yì jīng sì shèng xī zhōu kǒng
平仄:仄平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声一董

作者简介


何梦桂淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。

作者介绍


何梦桂的介绍

  何梦桂 (1229—1303),字岩叟,别号潜斋,谥号文建,宋淳安文昌人(今浙江淳安县文昌镇文昌村)。约宋度宗咸淳中前后在世。自幼从学于名师夏讷斋先生,深受教益。咸淳元年(1265年)省试第一,举进士,廷试第三名(即“探花”)。其侄何景文,亦登同榜进士。宋度宗得知何梦桂与黄蜕、方逢辰同堂就读于石峡书院,故御书“一门登两第,百里足三元”的联句相赠。梦桂初为台州军判官,历官太常博士,咸淳十年(1274年)任监察御史。曾任大理寺卿。引疾去,筑室富昌(后改名文昌)小酉源,元至元中,御史程文海推荐,授江西儒学提举,屡召不赴。著书自娱,终老家中。学者称之为“潜斋先生”。梦桂精于易,所著有《易衍》、《中庸致用》诸书,其《潜斋文集》11卷,收入《四库全书》,《四库总目》并传于世。现何家家谱百字歌为文建公所编。

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