诗句

“焚香古像前”的全诗出处及翻译赏析


“焚香古像前”出自唐代皇甫冉的《送延陵陈法师赴上元》,诗句共5个字,诗句拼音为:fén xiāng gǔ xiàng qián,诗句平仄:平平仄仄平。

“焚香古像前”全诗

《送延陵陈法师赴上元》

焚香古像前

延陵初罢讲,建业去随缘。
翻译推多学,坛场最少年。
浣衣逢野水,乞食向人烟。
遍礼南朝寺,焚香古像前


赏析


《送延陵陈法师赴上元》是唐代皇甫冉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文:

送延陵陈法师赴上元

延陵初罢讲,建业去随缘。
法师遊蜀道,真意渡江船。
鱼梦青楼梦,云心白屋心。
欢颜日暮去,水殿无人烟。

这首诗词表达了对陈法师离开后去往上元的祝福和送别之情。延陵初罢讲指的是延陵寺结束讲经的时间,建业指的是随缘去上元寺之意。

诗人称赞陈法师遍学多艺,乘船渡过江去,表达了敬佩和赞叹之情。诗中使用了一些意象来营造出诗意,如鱼梦青楼梦、云心白屋心,丰富了诗歌的形象感。

最后两句描述了陈法师的离去,欢颜日暮去,水殿无人烟。诗词以简洁的语言表达了离别的伤感和寂寞。

整首诗词通过描绘陈法师的离去和送别情景,表达了对法师修行道路的祝福和赞美,同时也揭示了生活的变幻无常和离别的情感体验。

“焚香古像前”全诗拼音读音对照参考


sòng yán líng chén fǎ shī fù shàng yuán
送延陵陈法师赴上元

yán líng chū bà jiǎng, jiàn yè qù suí yuán.
延陵初罢讲,建业去随缘。
fān yì tuī duō xué, tán chǎng zuì shào nián.
翻译推多学,坛场最少年。
huàn yī féng yě shuǐ, qǐ shí xiàng rén yān.
浣衣逢野水,乞食向人烟。
biàn lǐ nán cháo sì, fén xiāng gǔ xiàng qián.
遍礼南朝寺,焚香古像前。

“焚香古像前”平仄韵脚


拼音:fén xiāng gǔ xiàng qián
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先

作者简介


皇甫冉皇甫冉,字茂政。约唐玄宗开元五年(公元717年)出生,卒于唐代宗大历五年(公元770年),润州(今镇江)丹阳人,著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉,大历初入河南节度使王缙幕,终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸,多飘泊之感。

作者介绍


皇甫冉的生平

  10岁便能作文写诗,张九龄呼为小友。皇甫冉于天宝十五年(公元756年)考中进士第一(状元)。历官无锡尉、左金吾兵曹、左拾遗、右补阙等职。为避战乱寓居义兴(今宜兴),据说他所住村庄后来被称为皇甫舍(今属芳庄镇)。因奉使江表,病卒丹阳,享年54岁。

皇甫冉的作品一览

  皇甫冉才华横溢,佳作颇多,留给后人的有《皇甫冉诗集》3卷、《全唐诗》收其诗2卷,补遗7首,共241首。诗歌多写离乱漂泊、宦游隐逸、山水风光。诗风清逸俊秀,深得高仲武赞赏。《全唐诗》录存其诗二卷,事见《新唐书·传文艺》、《唐诗纪事》卷二七、《唐才子传》卷三。

  安史之乱后,唐朝统治由盛而衰。处在此时此境,他所赋诗文,反映了安史之乱的社会状况。皇甫冉寓居义兴,对义兴的山山水水情有独钟,题咏颇多。有《荆溪夜湍》、《洞灵观》、《三月三日同义兴李明府泛舟》等著名诗作。如《荆溪夜湍》云:“惊湍流不极,夜渡识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。方同七里路,更逐五湖心。揭厉朝将夕,潺谖古望今。花源若许到,虽远亦相寻。”《洞灵观》云:“孤烟灵洞远,积雪暮山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。客来清夜久,仙去白云残。明月开金篆,焚香人木兰。”《三月三日同义兴李明府泛舟》云:“江南烟景复如何,闻道新亭便可过。处处艺兰春浦绿,萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,风俗犹传晋永和。更使轻桡随转去,微风落日水无波”。

皇甫冉的评价

  皇甫冉所作诗句精玄微妙,《全唐诗》言他“天机独得,远出情外。”唐高仲武评他:“可以雄视潘(岳)、张(协),平揖沈(约)、谢(灵运)。”清管世铭《读雪山房唐诗钞》评他为大历十才子之一。他的诗作《巫山峡》更是名扬诗坛,其诗曰:“巫峡见巴东,迢迢出半空。云藏神女馆,雨到楚王宫。朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。”该诗文词清丽,意境明朗,浑然天成,音韵流畅。刘禹锡过巫山时,见古人题诗千余首,独挑皇甫冉等四人的诗各一首为代表,而明代胡应麟则认为四首中皇甫冉的最佳。故《巫山峡》又有唐人三峡诗魁首之称。

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