“内庭忽下班师诏”出自元代高明的《岳祠》，诗句共7个字，诗句拼音为：nèi tíng hū xià bān shī zhào，诗句平仄：仄平平仄平平仄。
“内庭忽下班师诏”全诗：
莫向中原叹黍离，英雄生死系安危。
内庭忽下班师诏，绝漠全收大将旗。
父子一门甘仗节，山河千里竟分支。
孤臣尚有埋身地，二帝游魂更可悲!
《岳祠》是元代诗人高明的作品，以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
莫向中原叹黍离，
英雄生死系安危。
内庭忽下班师诏，
绝漠全收大将旗。
父子一门甘仗节，
山河千里竟分支。
孤臣尚有埋身地，
二帝游魂更可悲！
诗意：
这首诗词表达了对于岳飞的敬仰和对宋元之间动荡时期的忧虑之情。诗人高明通过岳飞的形象，抒发了对中原地区黍离（黍：古代一种粟类作物）的遗憾之情，黍离象征着祖国的分裂和破碎。诗人认为，英雄们的生死与国家的安危紧密相连，他们是保卫中原的重要力量。
诗中提到了内庭下诏，指的是当时的朝廷下令解散了岳飞的军队。绝漠全收大将旗，意味着被收回的将旗进入了荒凉的地方，不再有战斗和抵抗的声音。父子一门甘仗节，山河千里竟分支，表达了岳飞及其父子舍弃了个人的利益，为国家和民族的节节高升而奋斗，然而最终山河却分裂，家族遭受了分离和破碎。
最后两句诗表达了对孤臣岳飞和宋朝两位皇帝的悲伤。孤臣岳飞尚有埋身地，表示尽管岳飞被处死，但他仍然有一个可以安葬的地方，这也是对他的一种尊重。而二帝游魂更可悲，指的是宋高宗和宋宁宗这两位被岳飞视为主要支持者的皇帝，他们在政治斗争中失去了权力，成为了流亡的幽灵，非常悲惨。
赏析：
《岳祠》以简练的语言表达了对岳飞的崇敬和对时局的忧虑。通过对岳飞的生死和国家的命运的联结，诗人表达了对中原分裂和失去的痛惜之情。诗人对岳飞父子的忠诚和牺牲精神表示赞赏，同时也对时局的不幸和两位皇帝的命运感到悲伤。整首诗词以简练的语言表达了复杂的情感和思考，既有深邃的意蕴，又富有感人的力量，是一首具有历史背景和情感共鸣的佳作。
yuè cí
岳祠
mò xiàng zhōng yuán tàn shǔ lí, yīng xióng shēng sǐ xì ān wēi.
莫向中原叹黍离，英雄生死系安危。
nèi tíng hū xià bān shī zhào, jué mò quán shōu dà jiàng qí.
内庭忽下班师诏，绝漠全收大将旗。
fù zǐ yī mén gān zhàng jié, shān hé qiān lǐ jìng fēn zhī.
父子一门甘仗节，山河千里竟分支。
gū chén shàng yǒu mái shēn dì, èr dì yóu hún gèng kě bēi!
孤臣尚有埋身地，二帝游魂更可悲!
拼音：nèi tíng hū xià bān shī zhào
平仄：仄平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声十八啸
高明(约1305~约1371) 元代戏曲家。字则诚,号菜根道人。浙江瑞安人,受业于县人黄溍时,成古典名剧《琵琶记》。元代戏曲作家。瑞安属古永嘉郡，永嘉亦称东嘉，故后人称他为高东嘉。他的长辈、兄弟均能诗擅文。他曾从名儒黄□游，黄为官清廉，并以至孝见称。高明的思想、品格受家庭、老师影响颇深。明代万历刻本《琵琶记》插图高明青年时期用世之心很盛,元顺帝至正五年(1345)以《春秋》考中进士，历任处州录事、江浙行省丞相掾、福建行省都事等职。高明为官清明练达，曾审理四明冤狱，郡中称为神明。他能关心民间疾苦，不屈权势，受到治下百姓爱戴，处州期满离任时，百姓曾为他立碑。
往昔乡邦史料关于高明的旧家，只记载他家在瑞安县南社乡十五都崇儒里。明嘉靖《瑞安县志》载：南社乡辖五都、九里、六十三庄。崇儒里是其中之一，约含柏树、团前、薛泊、阁巷等庄，那时就已经没有高宅腕及其邻村盛家庄的庄名了。上世纪80年代，瑞安中学吴引一老师曾撰文以阁巷陈氏《清颍一源集》中陈挺的《吊高则诚》、《过高宅腕》等诗文，考证高明旧居在高宅腕。
《吊高则诚》前四句：“柔翁道望重吾乡，遗构无存故址荒。清明墓道人非昔，癸丑兰亭帖已亡。”诗中“柔翁”借高明《柔克斋集》指代高明，“遗构”句指高氏旧居房舍已经湮没无存，甚至连坟山也卖给别人。诗注中提到陈挺叔祖陈镪(号方塘)曾在高明旧居中找回《柔克斋集》遗版，说明陈镪在世时高家遗构尚存。
《过高宅腕》其一前四句：“路名高宅腕，里并盛家庄，盛氏无从问，高公亦已亡。”可知高宅旧居边有条像手腕一样弯折的小路仍在，只是高宅与盛家庄一起湮没成农田。再从陈挺的《辛酉避(倭)寇榆杨堡》和《新晴述怀》诗“室成行可待，归计菊花边”句注“欲以是年(嘉靖丁卯)九月构屋”，说明陈挺于辛酉、丁卯，即嘉靖四十年(1561)、隆庆元年(1567)在世。从《清颍一源集·吴论〈鸡肋集〉》中有：“嘉靖己未(1559)，偕方塘翁避寇难于沙城”句，可知嘉靖三十八年陈镪仍在世，与陈挺基本同时。可知高宅大约湮没于公元1567年前后。