“君游早晚回”出自唐代贯休的《送友人之岭外》，诗句共5个字，诗句拼音为：jūn yóu zǎo wǎn huí，诗句平仄：平平仄仄平。
“君游早晚回”全诗：
五岭难为客，君游早晚回。
一囊秋课苦，万里瘴云开。
金柱根应动，风雷舶欲来。
明时好□进，莫滞长卿才。
《送友人之岭外》
五岭难为客，
君游早晚回。
一囊秋课苦，
万里瘴云开。
金柱根应动，
风雷舶欲来。
明时好□进，
莫滞长卿才。
译文：
五岭之间，难以为客，
朋友啊，游荡早晚请回。
一囊秋天的任务艰辛，
万里之遥的瘴气云开。
金柱的根将要移动，
风雷的船即将驶来。
明天将好运降临，
请不要拖延长卿的才能。
诗意和赏析：
这首诗以送别友人为题材，表达了诗人贯休对友人的思念和祝福。诗中描写了五岭险峻的环境，融入了航海、自然环境和吉祥的元素，展示了诗人的感情和对友人的关怀。
诗中的“五岭难为客”意味着五岭险峻的地形使得离别和相聚都不易，因此他着急地希望友人早日归来。而“一囊秋课苦，万里瘴云开”则表达了友人在远方的努力和不易，同时含有对友人遭遇困难的祝愿。
诗的后半部分呈现了一种乐观和希望的情绪。金柱根应动，预示着好运即将到来；风雷舟欲来，象征着友人回来的喜讯。最后，作者嘱咐友人不要滞留，要及时抓住良机，展示自己的才华。
整首诗以简练明快的语言，表达了作者的深情厚意，展现了对友人的牵挂和祝福。同时，通过描绘自然景象和蕴含吉祥元素，增加了诗的意蕴和诗歌艺术的魅力。
sòng yǒu rén zhī lǐng wài
送友人之岭外
wǔ lǐng nán wéi kè, jūn yóu zǎo wǎn huí.
五岭难为客，君游早晚回。
yī náng qiū kè kǔ, wàn lǐ zhàng yún kāi.
一囊秋课苦，万里瘴云开。
jīn zhù gēn yīng dòng, fēng léi bó yù lái.
金柱根应动，风雷舶欲来。
míng shí hǎo jìn, mò zhì zhǎng qīng cái.
明时好□进，莫滞长卿才。
拼音：jūn yóu zǎo wǎn huí
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十灰
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。