“闻尽声闻始不闻”出自唐代元稹的《酬知退》，诗句共7个字，诗句拼音为：wén jǐn shēng wén shǐ bù wén，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“闻尽声闻始不闻”全诗：
终须修到无修处，闻尽声闻始不闻。
莫著妄心销彼我，我心无我亦无君。
《酬知退》是唐代诗人元稹所作的一首诗。译文如下：
终将修行到无需修行之处，
听闻一切声音初时未闻，
不应固执妄心纠缠彼此，
在我心中，无我也无君。
这首诗展现了一种超越自我的境界。诗人认为修行的最高境界是达到无需再修行的状态，这是一种修行的终极目标。他同时认识到，当听闻事物的声音的时候，最初并没有听到声音，意味着他已经在修行上有所成就。诗人强调不要固执于妄心，不要纠缠于自我与他人之间的关系。在他的心中，既没有自我存在，也没有支配他的君主。这种超越个人身份的态度，显示了诗人对修行的领悟和超越。
这首诗以简洁流畅的语言表达了深沉的哲理。通过诗人对修行境界的探索，表达了超越自我的境界的追求和人生的哲学思考。整首诗篇如一幅宁静深邃的画卷，给人以思考与冥想的空间。诗歌的诗意旨在唤起读者对于超越自我和追求内心自由的思考，让人在浮躁的世俗中寻求内心的宁静和解脱。
chóu zhī tuì
酬知退
zhōng xū xiū dào wú xiū chù, wén jǐn shēng wén shǐ bù wén.
终须修到无修处，闻尽声闻始不闻。
mò zhe wàng xīn xiāo bǐ wǒ, wǒ xīn wú wǒ yì wú jūn.
莫著妄心销彼我，我心无我亦无君。
拼音：wén jǐn shēng wén shǐ bù wén
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十二文 (仄韵) 去声十三问
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。