诗句

“经旬还捧谪仙尊”的全诗出处及翻译赏析


“经旬还捧谪仙尊”出自宋代阳枋的《寿邓了西提干与乃堂相距八日》,诗句共7个字,诗句拼音为:jīng xún hái pěng zhé xiān zūn,诗句平仄:平平平仄平平平。

“经旬还捧谪仙尊”全诗

《寿邓了西提干与乃堂相距八日》

经旬还捧谪仙尊

碧梧清梦绕红萱,袖橘归来人倚门,七日喜称王母寿,经旬还捧谪仙尊
松知得算霜中树,梅报和羹雪外村。
拄杖金鱼消息好,殷勤拜舞劝加飧。


赏析


诗词:《寿邓了西提干与乃堂相距八日》

译文:碧梧清梦围绕红萱,手中拿着橘子回来的人倚在门前。七天的喜庆宴会祝寿王母,十天的宴会庆贺谪仙尊者。松树深知霜中的岁月变迁,梅花传来和羹的美味和外村的雪。拄着拐杖的金鱼传递着好消息,殷勤地拜舞着劝请加餐。

诗意:这首诗描述了一个喜庆的场景,描绘了一系列庆贺寿诞、祝福的景象。诗中以自然景物和人物活动为象征,表达了作者对生活的热爱和对美好时光的向往。通过描绘丰富多彩的画面,诗词传达了欢乐与祝福的情感。

赏析:诗词以碧梧、红萱、橘子、王母、谪仙、松树、梅花、和羹、金鱼等形象,展示了丰富的意象和情感。作者运用自然景物和人物的象征意义,表达了对喜庆和祝福的描绘。描绘了一幅瑞雪纷飞、人们喜庆庆祝的场景,充满了生机和活力。通过松树和梅花的形象,诗词展示了岁月的变迁和自然界的美好,以此凸显庆贺寿诞的喜庆意义。而金鱼则象征着好消息的传递,舞蹈则表达了喜庆的氛围和欢乐的情绪。整首诗词通过色彩鲜明的描绘,展现了欢乐、祝福和美好时光的愿望,给人以愉悦和温馨的感受。

“经旬还捧谪仙尊”全诗拼音读音对照参考


shòu dèng le xī tí gān yù nǎi táng xiāng jù bā rì
寿邓了西提干与乃堂相距八日

bì wú qīng mèng rào hóng xuān, xiù jú guī lái rén yǐ mén,
碧梧清梦绕红萱,袖橘归来人倚门,
qī rì xǐ chēng wáng mǔ shòu, jīng xún hái pěng zhé xiān zūn.
七日喜称王母寿,经旬还捧谪仙尊。
sōng zhī de suàn shuāng zhōng shù, méi bào hé gēng xuě wài cūn.
松知得算霜中树,梅报和羹雪外村。
zhǔ zhàng jīn yú xiāo xī hǎo, yīn qín bài wǔ quàn jiā sūn.
拄杖金鱼消息好,殷勤拜舞劝加飧。

“经旬还捧谪仙尊”平仄韵脚


拼音:jīng xún hái pěng zhé xiān zūn
平仄:平平平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十三元

作者简介


阳枋阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。

作者介绍


阳枋的生平

  阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。

  早年从朱熹门人度正、暖渊游,学者称大阳先生。

  理宗端平元年(1234)冠乡选,取得乡试第一。

  从嘉熙二年(1238年)起,因蒙古攻蜀所扰,阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。

  淳祐元年(1241),以蜀难免入对,赐同进士出身。

  淳祐四年(1244),阃帅交辟之,应蜀守余玠之请,分教广安,历监昌州酒税,大宁理掾。五年,改大宁监司法参军。八年,为绍庆府学官。

  1251年,主教涪陵北岩书院,士子信从者众。

  1255年以后,因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。

  1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。

  晚以子炎卯贵,加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒,年八十一。

阳枋的家庭成员

子阳炎卯,瑞平二年(1247年)进士。

子阳恪,字伯强,号以斋,理宗景定四年(1262年)进士,为蜀举首,治《春秋》,著《易说》、《春秋夏时考正》2卷(均佚)。

族侄阳昂,阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子,景定三年(1262)进士,尝辟渝州节判。

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