“既兆未萌闲酌度”出自唐代齐己的《遣怀》，诗句共7个字，诗句拼音为：jì zhào wèi méng xián zhuó dù，诗句平仄：仄仄仄平平平仄。
“既兆未萌闲酌度”全诗：
病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。
不死任还蓬岛客，无生自有雪山师。
浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。
译文：
病肠休洗老休医，
我已年老，病痛缠身，不再清洁肠胃，也不再看医生。
七十岁的我，能够放下百岁的期待。
不死任还蓬岛客，
我不期望长生不老，只希望能像凡人一样。
无生自有雪山师，
不追求永生不死，因为我相信宇宙中已经有了悟道圣人。
浮云聚散俱关虑，
世事如浮云，聚散无常，我已不再关心这些。
明月相逢好展眉，
只希望有缘能与美好的事物相遇，让我展开对它的笑容。
既兆未萌闲酌度，
未来的迹象还未显现，我安心地度过每一天。
不如中抱是寻思。
更重要的是内心的追求和思考。
诗意和赏析：
这首诗以一种淡泊的心境，表达了作者对于人生的看法。他不追求长生不老，也不关心世间的纷扰，只希望能够在宇宙中寻找到悟道的智者。他认为世事如浮云，聚散无常，不值得过多的关注。相反，他更注重内心的追求和思考。他希望能够与美好的事物相遇，展开笑容。作者通过这首诗表达了对于生命的淡然态度和对于内心追求的重视，传达了一种豁达和平和的心境。
总的来说，这首诗充满了智慧和深度，展示了作者对于生活的独特理解和境界。它给人一种静谧和宁静的感觉，引导人们思考人生的意义和追求。
qiǎn huái
遣怀
bìng cháng xiū xǐ lǎo xiū yī, qī shí néng ráo bǎi suì qī.
病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。
bù sǐ rèn hái péng dǎo kè,
不死任还蓬岛客，
wú shēng zì yǒu xuě shān shī.
无生自有雪山师。
fú yún jù sàn jù guān lǜ, míng yuè xiàng féng hǎo zhǎn méi.
浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
jì zhào wèi méng xián zhuó dù, bù rú zhōng bào shì xún sī.
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。
拼音：jì zhào wèi méng xián zhuó dù
平仄：仄仄仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇 (仄韵) 入声十药
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。