“平生外骛已知非”出自宋代刘子翚的《居仁报李季言论养生之益》，诗句共7个字，诗句拼音为：píng shēng wài wù yǐ zhī fēi，诗句平仄：平平仄仄仄平平。
“平生外骛已知非”全诗：
平生外骛已知非，木枕藤衾老可依。
春半风光唯掩户，病边怀抱自忘机。
不知静守绵绵息，何似閒随栩栩飞。
欲寄勤渠问仙李，玄关底处是真归。
《居仁报李季言论养生之益》是宋代刘子翚创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
平生追求名利已经认识到并非最重要的事情，用木制枕头和藤编被子过老年生活是可取的。春天的一半美景只在我掩着门户时才能欣赏，患病的时候，我忘却了一切烦恼。我不知道静静地守护着内心的宁静是多么珍贵，与其追逐喧闹不如随意地飞翔。我想问问仙人李季，如何才能实现这种宁静，而且我相信真正的归宿就在深藏的玄关之处。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对于生活中真正重要事物的认识和追求。作者在平生中已经明白名利并非最终目标，而是在追求名利的过程中，我们应该注重内心的平静和宁静。诗中提到的木枕和藤衾代表了简朴的生活方式，表达了作者对于岁月流转中稳定和舒适生活的向往。
在春天的一半美景只在掩门时能欣赏的描写中，作者强调了内心的宁静和专注。病榻上的作者忘记了外界的纷扰，从而体会到了内心的宁静。这部分表达了作者对于身心健康和平静的重视，以及在艰难时刻寻求内心平和的能力。
诗的后半部分，作者表达了对自由自在的追求。与其被喧闹所困扰，作者更愿意随意地飞翔。这里的飞翔可以理解为追求内心的自由和远离纷扰的愿望。
最后两句表达了作者对于修身养性的向往。作者希望向仙人李季请教如何实现内心的宁静，认为真正的归宿就在内心深处，而不是外在的名利追求。这部分表达了作者对于修身养性、追求内心平静的追求和向往。
总的来说，这首诗词通过对于名利追求、内心宁静和修身养性的思考，表达了作者对于追求内心平静和远离纷扰的向往，以及对于真正归宿的思考和探索。诗词中的意境清新，字里行间透露出对于内心和身心健康的关注，具有一定的哲理意味。
jū rén bào lǐ jì yán lùn yǎng shēng zhī yì
居仁报李季言论养生之益
píng shēng wài wù yǐ zhī fēi, mù zhěn téng qīn lǎo kě yī.
平生外骛已知非，木枕藤衾老可依。
chūn bàn fēng guāng wéi yǎn hù, bìng biān huái bào zì wàng jī.
春半风光唯掩户，病边怀抱自忘机。
bù zhī jìng shǒu mián mián xī, hé sì xián suí xǔ xǔ fēi.
不知静守绵绵息，何似閒随栩栩飞。
yù jì qín qú wèn xiān lǐ, xuán guān dǐ chǔ shì zhēn guī.
欲寄勤渠问仙李，玄关底处是真归。
拼音：píng shēng wài wù yǐ zhī fēi
平仄：平平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平五微
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。