诗句

“今日曲中逢故乡”的全诗出处及翻译赏析


“今日曲中逢故乡”出自清代吴嘉纪的《冶春绝句和王阮亭先生》,诗句共7个字,诗句拼音为:jīn rì qǔ zhōng féng gù xiāng,诗句平仄:平仄仄平平仄平。

“今日曲中逢故乡”全诗

《冶春绝句和王阮亭先生》

今日曲中逢故乡

杂管繁弦奏野航,听来声调是伊凉。
边关子弟江南老,今日曲中逢故乡


赏析


《冶春绝句和王阮亭先生》是一首清代吴嘉纪创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

杂管繁弦奏野航,
听来声调是伊凉。
边关子弟江南老,
今日曲中逢故乡。

译文:
各种管乐和琴弦奏着野外的航行,
听起来音调如此寒凉。
边关的子弟在江南已年老,
今天在曲中遇见故乡。

诗意和赏析:
这首诗词描述了一个边关子弟的故事。诗中的"杂管繁弦"指的是各种管乐和琴弦的声音,它们一起奏响了一曲野外的航行之歌。这里的"野航"可以理解为边关士兵在边境地区执行任务或巡逻。然而,作者听到这些音乐的声调却给他带来了一种寒凉之感,可能是因为这些音乐中透露出了战争和别离的情感。

接下来的两句描述了边关的子弟已经在江南地区度过了很多年,他们已经年老。"边关子弟"指的是在边境地区生活并为国家边防而奋斗的人们,而"江南"则是一个温暖、富庶的地方。这两个地方的对比凸显了时间的流转和生活的变迁。

最后两句表达了作者今天在音乐中遇见了故乡。"曲中逢故乡"意味着在这曲中,作者感受到了故乡的情思和回忆,这使得他产生了一种复杂的情感。这或许是因为音乐唤起了他对家乡的思念,又让他感受到了时光流转和岁月的沉淀。

整首诗通过音乐的表达,描绘了边关子弟的生活经历和内心情感,以及他们对故乡的眷恋之情。同时,诗中还融入了对岁月流转和生活变迁的思考,呈现出一种深沉的情感和意境。

“今日曲中逢故乡”全诗拼音读音对照参考


yě chūn jué jù hé wáng ruǎn tíng xiān shēng
冶春绝句和王阮亭先生

zá guǎn fán xián zòu yě háng, tīng lái shēng diào shì yī liáng.
杂管繁弦奏野航,听来声调是伊凉。
biān guān zǐ dì jiāng nán lǎo, jīn rì qǔ zhōng féng gù xiāng.
边关子弟江南老,今日曲中逢故乡。

“今日曲中逢故乡”平仄韵脚


拼音:jīn rì qǔ zhōng féng gù xiāng
平仄:平仄仄平平仄平
韵脚:(平韵) 下平七阳

作者简介


吴嘉纪吴嘉纪(1618年-1684年),字宾贤,号野人,江苏东台人(清代属于扬州府泰州)。出生盐民,少时多病,明末诸生,入清不仕,隐居泰州安丰盐场。工于诗,其诗法孟郊﹑贾岛,语言简朴通俗,内容多反映百姓贫苦,以“盐场今乐府”诗闻名于世,得周亮工、王士禛赏识,著有《陋轩诗集》,共收入诗歌1265首。上海古籍出版社有《吴嘉纪诗笺校》本。

作者介绍


吴嘉纪的生平

  在中国文学史上,明末清初曾出现一位著名的盐民诗人,他就是号称布衣诗人的吴嘉纪。

  吴嘉纪,安丰场(今东台市安丰镇)人,字宾贤,号野人,生于明万历四十六年(1618年),卒于清康熙二十三年(1684年)。祖父吴凤仪是明代著名哲学家王心斋的学生。吴嘉纪少时受业于吴凤仪的弟子刘国柱,因天资聪明参加府试,名列前茅,中第一名秀才。他出身清贫,年轻时烧过盐,家无余粮,虽丰年常断炊,但不以为苦。喜读书做诗,好学不倦,曾应府试,但因亲见明王朝覆灭,清兵南下,居民惨遭屠杀,遂绝意仕途,隐居家乡。诗人虽不是灶户,但也穷得衣食不周,朝不谋夕。住所仅草屋一楹,名其为“陋轩”。由于住所四周杂草丛生,蓬蒿遍地,而他却终日把卷苦吟,不与外人往还,故人又称他为“野人”。他也乐以“野人”为号。扬州诗友汪楫(舟次)访问地方文人学士,得知吴野人安贫乐道,长于吟咏,又自立一家,遂将其诗送两淮盐运使周亮工阅览,周又转扬州推官王士祯,王十分推崇,说:“有才如嘉纪天下之人不知也,乡曲之人不知之也,独有一汪楫知之。”周、王二人都为诗卷作序,随后由泰州分司汪兆璋(芾斯)搜集吴诗400首刊刻问世,从此名闻四方。

  由于长期生活在贫民中间,亲身体验了官吏、盐商对灶民的剥削和频仍的水灾、军输对灶民的侵害,对此,他终日把卷苦吟,从而写出了大量反映社会黑暗,民不聊生的诗篇。他的诗以其真实而深刻的内容和高度概括的手法,反映了当时劳苦大众苦不堪言的生活困境和自己的思想感情。汪懋麟评“五七言近体﹐幽峭冷逸﹐……自脱拘束。至所为今乐府诸篇,即事写情,变化汉﹑魏痛郁朴远﹐自为一家之言”。吴周祚在诗序中称其“冰霜高洁、刻露清秀,不得指为何代何体,要自成其为野人之诗”。如他在描写盐民生活的《绝句》诗中写道:

  白头灶户低草房,六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里,偷闲一刻是乘凉。

  吴嘉纪的夫人王睿,字智长,是个甘守贫困、志趣高洁的女词人。她是明代著名的“泰州学派”创始人王艮的后裔。王睿自幼聪明好学,继承了王艮质朴的唯物论和平民思想,勤于作词。与吴嘉纪结为夫妇后,志趣相投,吴嘉纪将自己诗集题名为《陋轩诗》,王睿也将自己词集题名为《陋轩词》,一诗一词,珠联璧合,均为时人所推崇。1683年秋,王睿逝世,吴嘉纪写了《哭妻王氏》诗12首,悲恸欲绝。诗序云:“(王氏)归余四十五年,尝愿先余死。问之,曰:冀得君挽诗耳。今子死,余哭子有诗。涕泗之时,诗愧不工,然子愿酬矣!子愿获酬,余悲可胜言哉!”由于女词人生前太穷,《陋轩词》未能印行,连原稿也不知下落。翌年,67岁的吴嘉纪也在悲痛和穷愁潦倒中离开了人间,他身后萧条,由挚友汪舟次、程云家为其料理丧事,汪舟次题写墓碑:“东淘布衣吴野人先生之墓”。辛亥革命后,由南通著名实业家张謇资助,树立了石牌坊,设了石桌、石凳等,张謇亲笔为牌坊撰写了对联:蒹葭秋水伊人思,禾黍西风故国愁。

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